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齐桓晋文之事孟子生平

孟子，名轲，邹（今山东邹县）人，活动年代约在公元前372年至前289年。他是鲁

国贵族孟孙氏的后裔。孟孙氏衰微后，有一支从鲁迁居到邹，就是孟子的祖先。《史记·孟

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子荀卿列传》说，孟子“受业子思之门人”；大概他的老师不是有名望的人，所以孟子没

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有讲他的姓名，却是说：“予未得为孔子徒也，子私淑诸人也。”孟子对孔子备极尊崇，

他在《公孙丑上》说：“自生民以来，未有盛于孔子也”。“乃所愿，则学孔子也”。

孟子曾经游历齐、宋、滕、魏、鲁等国，前后有二十多年。他游历列国的具体时间，

已说不十分准确，只能依据《孟子》一书的记载，说明大体上的时间和情况。

孟子第一次到齐国，是在齐威王（公元前356年至前320年）年间。当时匡章背着“不

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孝”的坏名声，孟子却“与之游，又从而礼貌之”。他在齐国很不得志，连威王赠送的“兼

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金一百”镒，都没有接受，就离开齐国。在公元前329年左右，宋公子偃自立为君的时候，

孟子到了宋国。他在宋国期间，滕文公还是世子，他去楚国经过宋国时见到孟子。“孟子道

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性善，言必称尧舜。”他从楚国回来又在宋国见到孟子。孟子说：“世子疑吾言乎？夫道

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一而已矣。”意思是说，只要好好地学习“先王”，就可以把滕国治理好。不久，孟子接

受了宋君馈赠的七十镒金，离开宋国，回到邹国。《梁惠王下》记载说，邹国同鲁国发生了

冲突。邹穆公问孟子：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，

则疾视其长上之死而不救。如之何则可也？”孟子回答说：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟

壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。”

他说，这就象曾子说的那样：你怎样对待人家，人家就将怎样回报你。现在，您的百姓可得

到报复的机会了，您不要责备他们吧！“君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。”滕定公死了，

滕文公使然友两次到邹国来向孟子请教怎样办理丧事。滕文公嗣位，孟子便来到滕国。滕文

公亲自向孟子请教治理国家的事情。孟子说：“民事不可缓也。”他认为人民有了固定产业

收入，才有稳定的思想道德和社会秩序。而人民生活有了保障后，还必须对之进行“人伦”

的教化。“人伦明於上，小民亲於下”。滕文公又派他的臣子毕战询问井田制的情况。孟子

说：“夫仁政，必自经界始”。接着讲了一遍井田制。最后说，我说的是大概情况，您和您

的国君参照着去做吧！

“有为神农之言者”农家许行，从楚国赶到滕国来。许行主张君民并耕而食，反对不

劳而获的剥削、压迫；主张实物交易，物品在数量、重量上相等的，价格相同。陈相兄弟很

赞成许行的主张，“尽弃其学而学焉”。许行的思想在反对剥削上是有进步意义的。但他以

小农的平均主义思想否定社会分工，是违反社会历史发展规律的。孟子抓住许行的这一弱点，

大讲“物之不齐”的道理，并以“劳心”“劳力”的划分来论证剥削制度、阶级压迫的“合

理性”。

孟子看得很清楚，滕国的自身都难保，根本谈不上实行他的政治主张。他在梁惠王后

元十五年（公元前320年），离开滕国到了魏国。这时，孟子已经五十三岁。惠王见到孟子

就问：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子最反对国君言利，所以回答说：“王，

何必曰利，亦有仁义而已矣。”公元前353年，桂陵之战，魏败于齐。公元前341年，马陵

之战，魏太子申被齐军俘虏而死。公元前340年，秦国的商鞅领兵攻魏，俘魏大将公子卯。

公元前330年，魏割河西地于秦，公元前328年，又割上郡十五县于秦。公元前323年，楚

使柱国昭阳领兵破魏军于襄陵，取得魏国八邑之地。所以梁惠王对孟子说：“晋国，天下莫

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强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡

人耻之，愿比死者壹洒之，如之何则可？”孟子对梁惠王讲了一套施仁政于民的办法。他说，

这样，就是用木棒也可以抗击拥有坚甲利兵的秦楚