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《兰亭集序》同步练
课文挖空练习+重点知识+情景默写
挖空练习学生版
兰亭集序
王羲之
永和九年,岁在癸丑,暮春?(???)之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕?(???)至,少长咸?(???)集。此地有崇山峻岭,茂林修?(???)竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水?(???),列坐其次?(???)。虽无丝竹管弦之盛?(???),一觞(???)一咏?,亦足以畅叙幽情?(???)。
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类(??)之盛?(???),所以?(???)游目骋(???)怀?,足以极视听之娱,信?(???)可乐也。
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每览昔人兴感之由?(???),若?(???)合一契,未尝不临?(???)文嗟悼(???),不能喻?(???)之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作?(???)。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人(??),录其所述,虽?(???)世殊事异,所以兴怀,其致?(???)一?(???)也。后之览者,亦将有感于斯文?(???)。
挖空练习教师版
兰亭集序
王羲之
永和九年,岁在癸丑,暮春(春季的最末一个月,农历三月)之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕(全,都)至,少长咸(全,都)集。此地有崇山峻岭,茂林修(高高的)竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水[引(清流激湍)来作为流觞的曲水],列坐其次(旁边)。虽无丝竹管弦之盛(繁盛),一觞(喝酒)一咏,亦足以畅叙幽情(深远高雅的情思)。
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类(自然界的万物)之盛(繁多),所以(用以)游目骋(开畅,舒展)怀,足以极视听之娱,信(实在)可乐也。
夫人之相与(互相交往),俯仰(一俯一仰之间,比喻时间短暂)一世。或(有的人)取诸(相当于“之于”)怀抱(心怀),悟(同“晤”,面对)言一室之内;或因(随着)寄所托,放浪(放纵,不受拘束)形骸(人的躯体)之外。虽趣(同“取”)舍万殊,静躁(动)不同,当其欣于所遇,暂(一时)得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之(求得)既倦,情随事迁,感慨系(连接)之矣。向(过去,以前)之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹(尚且)不能不以(因)之兴(发生,引起)怀,况修短随化(自然),终期(归结)于尽!古人云:“死生亦大(大事)矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由(原因),若(像)合一契,未尝不临(面对)文嗟悼(悲伤),不能喻(明白)之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作(就知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈)。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人(当时与会的人),录其所述,虽(纵使,即使)世殊事异,所以兴怀,其致(意态,情趣)一(相同)也。后之览者,亦将有感于斯文(这次集会的诗文)。
重点归纳
【内容思想概述】
记述了王羲之与当朝众多达官显贵、文人墨客雅集兰亭、上巳修稧的壮观景象,抒发了他对人之生死、修短随化的感叹,有力地批判了当时颇为流行的“一死生”“齐彭殇”的虚妄思想。
【文章思路结构】
第一段,记叙兰亭聚会盛况,并写出与会者的深切感受。
第二段,与会者的欢乐。
第三段,阐明作者对人生的看法,感慨人生短暂,盛事不常,“死生亦大矣”。
第四段,说明作序的缘由。
一、通假字
(1)悟言一室之内???悟,通晤,面对面
(2)趣舍万殊??趣,通“趋”或“取”,趋向,取向。
(3)亦由今之视昔???由,通犹,意为像??
二、古今异义
1、列坐其次?
古义:其,代词,指曲水。次,旁边、水边。如:列坐其次。
今义:①次第较后;第二。②次要的地位。
2、亦将有感于斯文?
古:这些文章
今:常用义为文雅,又指文化或文人
3、或取诸怀抱?
古:胸怀抱负。
今:①抱在怀里;②胸前;③心里存着;④打算。
?4、引以为流觞曲水。
古义:把……作为。
今义:认为。
5、所以游目骋怀?
古义:①表凭借,用来。②……的原因。如:所以兴怀。
今义:①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。
6、俯仰一世
?古义:形容时间短暂。
今义:低头抬头
7、俯察品类之盛
?古义:物品
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