演讲与朗诵的区别.docx

演讲与朗诵的区别

演讲与朗诵的区别

作者：一舟

在实际生活中，不少人朗诵演讲不分。很多演讲活动变成朗诵活动，其实，演讲与朗诵，同是口头表达方式，同样运用口语、态势语等表达元素。但由于两者的社会功能不同、目的不同，由此，造成了他们在表达内容、表达者身份、表达心态、思维方式、语言等技巧的差异。

语体的区别：

演讲与朗诵，是两种不同的口头表达样式或者说不同的表达语体。

演讲是口头知识性语体或政论语体，是论述社会政治问题、政治事件、社会文化现象、社会道德等的评论性语体。语言上多用陈述句、祈使句、复句。

朗诵是口头文艺语体。是虚构和想象中的情境和情感的再现和表现。

目的、功用的区别：

演讲是社会政治、经济、道德、教育领域活动的需要。是用语言说服听众接受一定的观念、思想，“是说服听众认识真实的情况”（伊索克拉底语），演讲是为了让听众信服你阐述的道理。改变或形成受众的态度、激发受众的行动欲望。

朗诵是艺术审美活动的需要。朗诵目的是带给受众艺术欣赏。主要以形象性、抒情性、美感性为其基本特征。

受众期待的区别：

演讲接受过程中，受众心理是对演讲者所说的内容“真实”“对演讲者表现的“真诚”的期待。

朗诵接受过程中。受众心理是对朗诵内容形式的“审美的”、“趣味”的期待。

这种受众期待的差异，规范着表达者的感觉、思维、和表达。所以，演讲追求生活或逻辑的真实或真实感，朗诵则允许和需要想象和虚构。

身份和身份感区别：

演讲的表达是非表演性的，演讲不能扮演角色，演讲过程中只有一个自我，演讲者自己永远是自己，即使是演讲中在学某一角色行为或说角色的语言，也是在以“我”即演讲者的身份在“学”其样子或转述角色语言。

朗诵是表演：扮演角色，第二自我。不管即斯坦尼斯拉夫斯基体系：主张演员与角色合一。是在还是布莱希特“间离方法”要求演员与角色保

水平不同，音色、音质的不同，就是同一文学作品，不同的朗诵者其创作出来的朗诵形象也是不同的。同是舒婷的《祖国啊，我的母亲》这一首诗，著名配音演员乔臻和丁建华，他（她）们创造的艺术意境乃至朗诵形象是不同的，因为二人的音色、音质不同，个性性别不同，处理的方式可能也不同。假如这一首诗，由著名电影表演艺术家孙道临来朗诵，其意境和艺术形象可能又会不同。之所以如此，就是因为文学作品的形象留给了朗诵者更大的自由创作的空间和广阔的余地。其次，演讲和朗诵，似乎都讲究表情动作等等，但它们也是有区别的。演讲的态势语，主要是指用身体的姿势（诸如手势）、面部表情（诸如眼神）等技巧来帮助演讲者演讲，但这些态势语却必须是本真之我的自然而然的流露，是真切的历史的写实。与演讲不同，朗诵是带有表演性质的艺术，它不仅要通过动作、表情等来表演，塑造典型形象，而且还要通过布景、灯光、音乐、化妆造型等的配合，强化作品的独特感情，渲染令人心动的艺术氛围，营造令人神往的艺术意境。

再次，从二者实施的目的来看，朗诵者是通过丰富多彩的朗诵形象的再创作，以达到感染听众，让听众得到审美的享受，通俗地说，朗诵是“为艺术而艺术”的艺术，这一目的与演讲完全不同。当然，不否认，演讲的整个过程中可能也有某种情绪的感染，也要讲究一定的艺术性形象性，但这不是演讲的主要目的，演讲的主要目的“是说服听众认识真实的情况”，演讲是为了让听众信服你阐述的道理，乃至真理，强调的是沟通和应用。

演讲是一种独特的语言表达形式。构成这种独特的口语表达形式主要有以下五个特点。

一、具有群众性、目的性、鼓动性和真实性

1、广泛的群众性。演讲是一项综合性的、群众性的社会实践活动，是演讲者和听众之间思想感情、知识信息的交流过程，因此演讲必然有听众。听众可多可少，少则几十人，多则成千上万人，所以演讲者要从听众的实际出发，使演讲的内容能够尽量多为群众接受。

2、鲜明的目的性。每次演讲都要有一个或几个既定目的。整个演讲过程就是实现既定目的的过程。所以事先应围绕既定目的做好充分准备。条理清晰地、完整地体现这个目的。

3、强烈的鼓动性。一次演讲，或者为了让听众接受某种主张、观点，或者为了让听众得到某种新知识、新信息，或者为了打动听众，使听众激动、感奋。要达到这些目的，从演讲的内容到演讲的语言都应当有较强的宣传鼓动性。

4、现实的真实性。从演讲者的活动来看。演讲者的活动，不同于表演艺术者的活动。演讲者是现实中的自己，走到讲台上也仍然是他自己面向广大听众直接发表自己的主张和观点。而表演艺术者在舞台下是他自己，一走上舞台就不是自己了，而是要按着规定的角色，运用多种艺术手段，在舞台上只是发表着所扮演的角色的主张和意见。从服饰上看，演讲者虽然也要注意服饰，但却是现实生活中的服饰，而表演艺术家则必须根据人物、性格、情节的需要，进行化妆。因此，演讲家给听众以真实的现实感，而表演艺术家则给人以形象的艺术感。

演讲是一门艺术，但演讲的艺术是为演讲的现