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第41讲中国的官员选拔与管理
命题点1中国古代官员的选拔制度
1.[2024湖北]明代不少士子凭借记诵时文范文应试,而不留意阅读儒家经典。正德年间,官员徐文薄上奏:“近时时文流布四方,书肆资之以贾利,士子假此以侥幸,宜加痛革……其书坊刊刻一应时文,悉宜烧毁,不得鬻贩。”该奏疏主要针对的现象是(A)
A.士子应考投机取巧B.书商刊刻时文牟利
C.儒学正统地位动摇D.八股文体日益僵化
解析明代科举考试不少士子不留意阅读儒家经典,而凭借考前记诵时文范文投机取巧应试,因此官员上奏禁止书坊刊刻时文范文以变更这种现象,故A项符合题意。“书商刊刻时文牟利”说法正确,但书商此举缘于“士子凭借记诵时文范文应试”,B项错误。儒学思想在当时仍居正统地位,C项错误。材料未提及八股文,D项错误。
命题变式
2.[2024江苏连云港模拟]九品中正制明确规定,中正官必需是中心政府的在职高官,这事实上是将汉代的乡里清议纳入朝廷选举的轨道。同时,这些高官对乡里清议的私家操纵也因此取得合法地位。由此可知,这一规定(D)
A.反映了中心对地方豪强的妥协
B.导致选官权从中心旁落到地方
C.实现了政府对民间舆论的限制
D.有助于扩大士族的政治影响力
解析据材料“事实上是将汉代的乡里清议纳入朝廷选举的轨道”和“这些高官对乡里清议的私家操纵也因此取得合法地位”可知,士族在官员选举中的作用增加,这有助于扩大士族的政治影响力,D项正确;据材料“中正官必需是中心政府的在职高官”可知,九品中正制在创立之初将选官权收归中心,加强了中心集权,其并非中心对地方的妥协,选官权也并未旁落,解除A、B两项;材料反映的是九品中正制下中正官将乡里清议作为选拔官员的标准之一,并非政府实现了对民间舆论的限制,解除C项。
命题点2中国古代官员的考核制度
3.[2024海南]《汉书·食货志》载:“民三年耕,则馀一年之畜(蓄)。衣食足而知荣辱,廉让生而争讼息,故三载考绩。”这反映了官员考核的主要依据是(A)
A.德政教化的成效B.断狱决疑的实力
C.博闻辩智的才情D.慎独律己的修养
解析依据材料“衣食足而知荣辱,廉让生而争讼息”可知,人民的生活水平、道德观念成为官员考核的重要依据,这体现出德政教化对官员考核的重要性,A项正确。
命题变式
4.[2024江西联考]唐代《通典》中记载,户口增减成为评定州县官员的一项重要指标,若“抚育有方、户口增益”,则会升进相应的考第;若“抚养乖方、户口减损”,则会降等。由此可知,唐代(C)
A.地方考核的标准化
B.强化户籍管理维护统治
C.留意维护财税基础
D.官员行政实力得到强化
解析据材料可知,唐代以户口的增加与削减作为考核地方官员的重要指标,体现了唐代中心政府对户口数量的重视,结合所学可知,户口是中国古代的财税基础,重视户口的增加本质是重视财政收入,C项正确。标准化应强调条条细化的考核标准,解除A项;材料不涉及户籍管理,解除B项;由材料得不出来官员行政实力得到强化,解除D项。
命题点3中国古代官员的监察制度
5.[2024湖南]宋仁宗下诏废郭皇后。御史中丞孔道辅、谏官范仲淹等以“后无过,不行废”,跪求奏对。仁宗遣宰相吕夷简告知他们皇后应废的理由。事后,孔道辅等遭贬黜,朝廷诏令御史﹑谏官不得“相率请对”。这反映了宋代(C)
A.皇帝家事不容外朝官员置疑
B.士大夫政治降低了皇帝权威
C.御史与谏官职能有混通趋势
D.宰相已沦为君主专制的工具
解析宋仁宗废郭皇后引发了御史和谏官“跪求奏对”,说明在宋代,御史得兼言事,谏官也任监察;由“朝廷诏令御史、谏官不得‘相率请对’”可知,朝廷对御史和谏官的“相率请对”予以叫停,这反映出御史与谏官职能有混通趋势,C项正确。“不容外朝官员置疑”与材料中的“御史中丞……跪求奏对”不符,A项解除;B项说法与史实不符,解除;“宰相已沦为君主专制的工具”说法错误,D项解除。
命题变式
6.[2024重庆模拟]史载,唐前期御史大夫李承嘉曾谓诸御史曰:“弹劾大臣不先向大夫请示,这合乎道理吗?”众人都不敢回答,只有御史萧至忠道:“故事,(御史)台无长官。御史,天子耳目也,其所请奏当专达。”承嘉惭。这表明唐代 (A)
A.监察官员具有较大独立性
B.中心权力分割相互制约
C.御史的监察范围不断拓宽
D.政治制度趋于成熟完善
解析依据材料“(御史)台无长官。御史,天子耳目也,其所请奏当专达”可知,唐代监察官员具有较大独立性,可以干脆奏请皇帝,无须向御史大夫请示,A项正确;材料强调的是监察制度,未体现中心权力分割,解除B项;材料强调的是监察权的运行,并不是御史的监察范围,解除C项;从监察官员具有较大独立性并不能得出政治制度趋于成熟完善的结论,解除D项。
命题点4近代以来中国官员的选拔
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