《马说》一师一优.pptx

;读下面一则故事，谈谈你的体会（3分钟）;本节课学习目标：（1分钟)

;1、积累有关韩愈的文学常识；(2分钟）

韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代政治家、哲学家、文学家、思想家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首（柳宗元、欧阳修、王安石、苏轼、苏辙、苏洵、曾巩）。与柳宗元并称“韩柳”。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。

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;读准字音、节奏

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

;世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。

马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？

策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/

无马邪？其/真不知马也。

;世有伯乐，然后有千里马。千里马常有,而

伯乐不常有。故虽有名马，只辱于

奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。;世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不经常有。所以即使有千里马，只是（屈辱）辱没在马夫的手里，和普通的马一起死在马厩里，不能它称作千里马。;马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知

其能千里而食也。是马也，虽有千???之能，

食不饱，力不足，才美不外见，

且欲与常马等不可得，安求其

能千里也？;日行千里的马，吃一顿有时能吃一石粮食，喂马的人不知道它能日行千里而去喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能（本领），但是吃不饱，力气不足，它的才能和特长也就显现不出来，想要跟普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？;策之不以其道，食之不能尽其材，

鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。;驱使它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它又不能使它充分发挥自己的才能，它嘶鸣却不通晓它的意愿，拿着鞭子走到千里马的跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧!;马说;3.通过诵读，结合具体文句理解虚词在表情达意上的作用;3.通过诵读，结合具体文句理解虚词在表情达意上的作用;课文通篇不离千里马，作者写这篇文章仅仅是为了说马吗？;伯乐;写作手法—托物寓意;

;5、背诵并默写全文。;

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2018.4;1、祗

2、骈

3、一食或尽粟一石

4、食马者

5、槽枥

6、才美不外见

7、其真无马邪