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中华文化的世界意义
一、选择题
1.晚清时期,中国人惊奇地发现西方物理学揭示的一些原理,与《墨子》的记载有相似之处。自秦汉以来几乎被人遗忘的《墨子》重新引起国人的关注与研究。这一现象表明()
A.墨学复兴促进传统科技转型
B.传统科技与近代科技一脉相承
C.“西学东渐”促进了墨学的复兴
D.中国古代的科技以实验为基础
2.赫胥黎晚年出版的文集,其中第九卷是《进化论与伦理学及其他论文》。严复翻译的《天演论》节选自第九卷,在译文后面他添加了大量案语,表达自己的维新立场。1898年,《天演论》出版,产生巨大影响。该书对当时中国社会的意义在于()
A.开眼看世界 B.宣传民主共和
C.思想启蒙 D.托古改制
3.1863年,学者张斯桂在为《万国公法》所作的序言中说:“间尝观天下大局,中华为首善之区、四海会同、万国来王,遐畿勿可及己,此外诸国,一春秋时大列国也。——今美利坚教师丁韪良译此书,其望我中华之曲体其情而俯从其议也。——则是书亦大有裨于中华用。储之以备筹边之一助云尔。”这反映了当时部分中国人()
A.否定传统宗藩体制
B.力主融入国际社会
C.倡导采用西方外交制度
D.主张选择性吸收国际法原则
4.古代中国对外交往中的历史事件(部分)
时期
史实
秦汉
中国的铸铜和制漆工艺传到朝鲜
隋唐
日本参照汉字草书和楷书的偏旁,创制了自己的文字
宋元
阿拉伯数字传入中国
明清
传教士利玛窦来华
对表中信息解释合理的是()
A.古代中外之间交流具有双向性
B.古代中外间交流以技术为主导
C.海外贸易受到历代王朝的重视
D.中国对外交流主要对象是邻国
5.7世纪中期,日本仿效中国的隋唐制度,进行大化改新;7世纪末,新罗统一朝鲜半岛,模仿中国建立中央集权国家;隋唐时期的科举制被称为中国第五大发明,在近代被介绍到了西方,对欧洲文官制度的确立产生了积极的影响。材料表明()
A.隋唐时期的中国是世界上最发达的国家
B.隋唐科举制度对世界的影响非常深远
C.隋唐时期中国的各个方面都领先于世界
D.中国文明为世界发展作出了突出贡献
6.1918年,挪威作家易卜生的名作《娜拉》在中国出版,主人公娜拉不甘心做“丈夫的傀儡”而离家出走的行为被称赞为体现了“女性的自觉”,后来鲁迅发表《娜拉走后怎样》,则作如下比喻:“因为如果是一匹小鸟,则笼子里固然不自由,而一出笼门,外面便又有鹰,有猫,以及别的什么东西之类……也诚然是无路可以走。”以下解释正确的是()
A.“小鸟”代表尚未觉醒的女性
B.“笼子”是指落后的经济形态
C.“无路”源于君主专制的压迫
D.“鹰”等是指社会上的旧势力
7.汉代,佛教从印度传入我国。研究佛教对中国历史文化发展的影响,下列选项中没有参考价值的是()
A.敦煌莫高窟 B.西安大雁塔
C.《诗经》《楚辞》 D.《大唐西域记》
8.朝鲜和日本都是中古时期重要的东亚国家。其共同之处不包括()
A.都模仿中国建立中央集权国家
B.都仿效中国唐朝制度
C.其文字都受到汉字的影响
D.都建立幕府政治统治
9.南北朝时期,北朝的佛教宣称“人王即是法王”“皇帝即当今如来”。北魏僧人法果曾说:“我非拜天子,乃礼佛耳。”这些言论反映出北朝佛教()
A.汲取儒家思想的精髓
B.在中国本土化的倾向
C.冲击儒学的正统地位
D.获得君主的倾力支持
10.朝鲜在15世纪以前使用的文字是汉字,读的是中国的“四书”“五经”,朝鲜文学为汉文学的一支。到了15世纪中叶,朝鲜才创造了自己的文字“谚文”。“谚文”根据朝鲜语音,再参考中国的韵书,制成28个字母。从朝鲜的文字发展可以得出的结论是()
A.朝鲜文字是从汉字派生而成的
B.朝鲜历史的发展源远流长
C.朝鲜一直是中国的属国
D.朝鲜的发展深受中国文化的影响
11.日本学者儿岛献吉郎在其著作《诸子百家考》中说道:“孔子之道,远传于四域之外,东经朝鲜,波及日本,南则风靡于安南。……孔子之道,又流行于欧美。”上述材料主要说明()
A.孔子是世界文化名人
B.儒家文化为世界各国所接受
C.孔子的思想产生了世界性影响
D.儒家文化成为世界各国传统文化的组成部分
12.古代中国的四大发明传入欧洲,对欧洲发展产生的影响主要是()
A.促进欧洲文化发展
B.推动文艺复兴和宗教改革
C.推动欧洲近代化进程
D.促进远洋航行和地理大发现
二、综合题
13.阅读材料,完成下列要求。
材料中华文化的源远流长一方面是由于我国相对封闭孤立的地理区位,造成了外来同级别文化的冲击较少,即使有入主中原的少数民族,也由于中华文化的先进性而快速被吸收同化。同时,中国长期相对于西方具有明显的人口优势,文化存在的群体较大,具有更强的抗冲击能力。另一方面由于我国文明具有强大的兼容
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