古诗词诵读《李凭箜篌引》 统编版高中语文选择性必修中册.pptxVIP

李凭箜篌引部编版高中语文

学习目标1.培养学生的自我感悟诗歌能力;2.通过诵读，感受诗歌的音韵美;3.鉴赏诗歌的乐曲美和技巧美;4.感受李贺的浪漫主义风采。

情境导入白香山“江上琵琶”，韩退之“颖师琴”，李长吉“李凭箜篌”，皆摹写声音至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。——清·方扶南《李长吉诗集批注》卷一余音绕梁，三日不绝。声震林木，响遏行云。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

知人论世李贺（790——816），字长吉，中唐著名诗人，河南福昌人，唐宗室后裔，远祖是唐高祖李渊的叔父李亮。他的一生仕途坎坷，抑郁痛苦，27岁病卒于家中。他是中国历代诗人中个性风格最鲜明的诗人。人称“鬼才”、“诗鬼”。文学史上有“太白仙才，长吉鬼才”之说。他的诗喜欢运用奇特诡异的想象和夸张，充满浪漫主义色彩，想象丰富，立意新奇，用词瑰丽，意境扑朔迷离，形成“凄艳诡谲”的诗风，所以他本人亦被称为“诗鬼”，他的诗歌也被称为“鬼诗”。他的诗歌在唐诗中别出一格，被称为“长吉体”。其作品集为《李长吉歌诗》。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。作为中唐到晚唐诗风转变期的代表人物，?李贺与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维齐名，留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。著有《昌谷集》。

知人论世背景：此诗大约作于唐宪宗元和六年（811年）至元和八年（813年），当时李贺任职于长安，官奉礼郎（执掌祭祀的九品小官）。本首诗歌是作者当时聆听了一位著名的宫廷乐师李凭弹奏箜篌，而写下的一首惊天地、泣鬼神的著名诗篇。

解题《李凭箜篌引》李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。关于他当时的身价与声名史书上是这样记载的：“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰：“听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖，翻到《云门》第几声？”“花咽娇莺玉嗽泉，名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。”

解题《李凭箜篌引》古代弦乐器。又名空侯、坎侯。二十三弦（竖式）或二十五弦（卧式）。据诗中“二十三丝”，可知李凭弹的是竖箜篌。

解题《李凭箜篌引》“引”、“行”、“歌”及“吟”,是古诗的四种体裁，“引”篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。箜篌引：乐府旧题，属《相和歌·瑟调曲》。

初读感知，整体把握吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓（tuí）/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。十二门前/融/冷光，二十三丝/动/紫皇。女娲（wā）/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。梦入/神山/教/神妪（yù），老鱼/跳波/瘦蛟（jiāo）/舞。吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。初读诗歌，划分朗读节奏：李凭箜篌引（唐）李贺

李凭箜篌引（唐）李贺吴丝蜀桐（吴地丝，蜀地桐。二者为制作箜篌的名贵材料。吴地以产丝著称，蜀中桐木适宜制乐器。用借代手法，以材料代本体。指精美箜篌。）张（奏）高（深）秋，空山凝云颓（垂）不流。江娥啼竹（指舜二妃娥皇、女英。“舜南巡，葬于苍梧，娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。”）素女（传说中的神女，擅长瑟、琴、歌等，曾以琴乐造福生灵万物）愁，李凭中国（国中，即都城长安）弹箜篌。昆山（昆仑山，传说著名美玉产地）玉碎凤凰叫，芙蓉泣（滴）露香兰笑（开）。十二门（长安城四面各三门，共十二门）前融（浮）冷光，二十三丝（丝，弦。此指二十三弦的竖箜篌）动紫皇（道教称天上最尊的神。此指皇帝）。女娲炼石补天（上古神。传其炼五色石补天）处，石破（被震破）天惊（受惊）逗（引）秋雨。梦入神山教神妪（指女神成夫人。好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞），老鱼跳波（水中跳跃）瘦蛟舞（起舞）。吴质（月中吴刚，字质）不眠倚桂树，露脚（滴）斜飞湿寒兔（玉兔）。初读感知，整体把握

李凭箜篌引（唐）李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于