三国至隋唐五代的文化 同步练习 高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习.docxVIP

三国至隋唐五代的文化

一、选择题

1.“瓦当”是中国古代用以装饰美化建筑物檐头的建筑附件。如图是隋唐比较流行的瓦当纹样，从中可以折射出隋唐时期

()

A．建筑技术达到了高峰 B．私营手工业注重创新

C．佛教兴盛并广泛传播 D．“三教合一”的趋势加强

2．“踏歌”是中国传统的舞蹈，从汉到唐广为流传。踏歌原流行于民间，到唐代被加工成宫廷舞蹈，出现踏金莲、踏歌辞等宫廷舞乐。唐睿宗先天二年元宵节，皇家在安福门外举行了有千余妇女参加的踏歌舞会。据此可知，在唐代()

A．妇女的地位得到进一步提高

B．民间文化已经失去原有特色

C．社会环境具有包容开放特色

D．踏歌以宫廷舞会为主要形式

3．下表为三国至隋唐僧人名号的演变。这反映了()

时期

僧人名号命名特点

三国

以国为姓，音译或意译其名，如来自天竺的僧人一般冠以“竺”姓

东晋

以佛法僧为姓，音译其名，如佛陀耶舍、法护、僧伽提婆

隋唐

山名＋法名，如百丈怀海；地名＋法名，如曹溪慧能；寺名＋法名，如法眼文益；尊号＋法名，如义净法藏；俗名＋法名，如司马道信

A．佛教传入中国的历程 B．佛教逐渐本土化

C．僧人命名日益规范化 D．“三教合一”的盛行

4．“魏晋风度”和“竹林七贤”的代表人物，是魏晋时期的文人名士，他们大都崇尚老庄之学，起清谈之风。然而，他们对社会现实有着无比清醒的认识，表现为形骸放浪、不拘小节。他们的这种行为()

A．在于宣扬道教的核心理念

B．体现了统治阶层的趋向堕落

C．源于宽松的国家治理政策

D．表达了庶族地主的政治诉求

5．佛教最初传入中原时关于“剃度”并无明确限制。但东晋高僧慧远却指出，凡是尚在朝廷效力的人，尤其是士兵，或者还没有征得父母同意的人都不能受戒剃度。这一变化说明()

A．中外文化交流更趋于频繁 B．儒学统治地位动摇

C．思想文化受制于社会现实 D．“三教合一”开始出现

6．下表为南北朝时期文学家分布情况(现代省份)。这种现象出现的主要原因是()

省份

江苏

浙江

河北

湖北

安徽

山东

人数

205

88

37

24

18

17

省份

陕西

山西

江西

河南

甘肃

内蒙古

人数

7

7

66

55

4

3

A．各地经济发展不平衡 B．南北文化交流频繁

C．经济重心实现了南移 D．北方社会动荡不安

7．婆罗门曲为天竺佛教舞曲，从西域、中亚诸国传入唐朝，经凉州都督杨敬述改制、加工，传入长安后又经唐玄宗修改、润色，更名“霓裳羽衣舞”，风靡一时。这反映了()

A．民族交融助推文化发展 B．经济交往带动文化交流

C．外来物品推动观念更新 D．文化交融推动艺术创新

8.(2023吉林长春四模)魏晋南北朝时期,河西地区的五凉统治者大都崇尚佛教,因而佛学繁荣;东晋政权为门阀世族秉持,因而玄学盛行;北朝诸少数民族政权为稳定社会而“推崇儒家治道”。这一文化格局的形成()

A.孕育着新的文化活力

B.取决于统治者的喜好

C.根植于特殊的地理环境

D.缩小了南北经济的差距

9.(2023广东惠州一模)唐中期,韩愈大力推崇孟子。认为孟子针对“杨(道家)墨(墨家)行,正道废”的乱局,“辞而辟(排斥)之”,开“辟异端”之先河,其功劳不在大禹之下。韩愈此举意在()

A.排斥外来思想

B.复兴传统儒学

C.传播理学思想

D.反对藩镇割据

10.(2023河北三模)唐朝前期诗人陈子昂在《答洛阳主人》一诗中,抒发了不凡的气概:“方谒明天子,清宴奉良筹。再取连城璧,三陟平津侯。”这折射出唐朝前期()

A.士人建功立业的情怀

B.科举考试提升了儒生文学修养

C.文学主题世俗化明显

D.诗歌成为主流的文学艺术形式

11.(2023安徽淮南二模)魏晋服饰一直崇尚宽衫大袖,给人一种洒脱、自然、飘逸、含蓄以及内敛的美感。劳动人民将袖口部分逐渐收紧,形成了窄袖衫、小口裤等样式。如下面“采桑图”中人物的袖口处可见明显褶皱。劳动人民改良后的服饰()

A.囿于纺织技术发展滞缓的困境

B.彰显潇洒不羁的魏晋文人风骨

C.体现了实用性和艺术性的统一

D.集中呈现民族交融的时代特征

12.(2023福建三明三模)公元263年,魏灭蜀。司马昭命有司撰访吴地图,为灭吴做准备。针对汉代地图不设比例尺、方位不准的缺点,司空裴秀使用比例尺绘制《禹贡地域图》。据此可知()

A.印刷技术落后制约了科技进步

B.科学技术服务于社会生产

C.科技发展与国家需求相辅相成

D.国家统一促进科技的创新

二、非选择题

13.“飞天”是佛教中一种想象的飞神，纵观敦煌壁画中历代飞天形象的演变，可以从一个层面了解古代多元文化的变迁。阅读材料，回答问题。

材料一北魏时期的飞天，西域风格是主流，但具体形象上已流露出中原之风。西魏的飞天洞窟，窟顶绘有道教诸神，有羽人、雷公、电母、