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主权在民《中华民国临时约法》第二条:中华民国之主权,属于国民全体。第五条:中华民国人民一律平等,无种族、阶级、自由平等宗教之区别。第六条:国民享有人身、言论、著作、集会、结社等三权分立自由和请愿、诉讼、选举以及被选举等权利。第十六条:中华民国之立法权,以参议院行之。第十九条:参议院对于临时大总统认为有谋叛行为时,得以总员五分四以上之出席,出席员四分三以上之可决弹劾之。责任内阁第四十五条:国务员于临时大总统提出法律案公布法律及发布命令时须副署之
第9课
活动一袁世凯要复辟帝制,中华民国名存实亡!材料一:1912年袁世凯窃取辛亥革命的果实,1914年又废除《中华民国临时约法》,颁布《中华民国约法》。12月袁世凯率文武百官祭孔。1915年,袁世凯接受日本提出的旨在灭亡中国的“二十一条”,日本支持袁世凯称帝。3
材料二:继袁世凯祭孔以后,北京孔庙的香火日益兴旺起来。近日,许多老百姓前往寺庙烧香,祈求神灵保佑。封建思想依然根深蒂固,占据着统治地位4
(一)新文化运动的背景.1、中华民国成立后,袁世凯篡夺革命果实,并一度恢复帝制。2、袁世凯死后,国内军阀割据混战,愈演愈烈。3、同时思想界掀起一股尊孔复古的逆流。4、先进的知识分子,开始寻找救国救民的新出路。5
1、时间:2、开始标志3、发起人:4、代表人物:5、口号(旗帜)6、主要阵地
新文化运动的兴起标志着新文化运动的兴起1915年陈独秀在上海创办《新青年》。
《青年杂志》——《新青年》1915年,陈独秀在上海创办《青年杂志》,从第二卷起改名《新青年》。后《新青年》编辑部迁到北京,此杂志以宣传“民主”和“科学”为主,成为新文化运动的主要阵地。
李大钊(1889—1927年)1918—1919年发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》三篇文章,首倡社会主义。
人物——李大钊李大钊,中国最早的马克思主义者,中国共产党的创始人之一。1889年生,字守常,河北乐亭人。1913年北洋法政大学毕业后,到日本早稻田大学读书。曾参加反袁运动。1916年回国,历任北京《晨钟报》总编辑、北京大学经济学教授兼图书馆主任,《新青年》杂志编辑。十月革命后,接受和传播马克思主义,发表《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》等文章,创办《每周评论》,积极领导五四运动。1920年,李大钊在北京组织共产主义小组。中国共产党成立后,负责北方区党的工作。在国共合作期间,帮助孙中山确定联俄、联共、扶助农工的三大政策,参与改组国民党的工作;1927年4月6日被军阀张作霖逮捕,28日在北京英勇就义。
蔡元培
(二)新文化运动的主要代表陈独秀李大钊鲁迅胡适
(三)主要阵地《新青年》北京大学(四)旗帜与口号民主科学
(德先生)(赛先生)“我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。”—陈独秀《新青年》西方民主和科学指的是什么呢?民主:指西方资产阶级民主政治和思想。科学:指自然科学及看待客观事物的科学观点。(达尔文的进化论)
(五)新文化运动的内容前期:1915—1917.(四个提倡,四个反对)科学新文学专制旧道德新文化运动包括了思想革命和文学革命两方面的内容
材料分析(主要内容)中国欲求生存,必须抛弃官僚专制的个人政治,实行自由的自治的国民政治。——陈独秀科学之兴,不在人劝说下,若车之有两轮。——陈独秀民主:独立、平等、自由,此时指资产阶级民主政治,反对君主专制和军阀独裁。
我翻开历史一看,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”。——《狂人日记》旧道德:主要指以孔子学说为代表的儒家传统道德,其核心内容是三纲五常,即君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,礼、义、仁、智、信,历代统治者以此来束缚人们的思想。新道德:就是男女平等、个性解放、人格独立、权利平等。
提倡新文学,反对旧文学胡适《文学改良刍议》提倡白话文,反对文言文陈独秀《文学革命论》提出要文学革命鲁迅《狂人日记》、《阿Q正传》等批判封建礼教,树立新文学的典范
新文化运动包括了思想革命和文学革命两方面的内容斗争锋芒:封建儒家思想口号:“打倒孔家店”新文化运动时提出“打倒孔家店”的口号,“孔家店”指的是什么?指代表封建专制制度和旧礼教、旧道德的孔子学说。
活动二:新文化运动时提出“打倒孔家店”的口号而我们今天仍在学习儒家传统文化,你怎样看待这个问题?
儒家传统道德是维护封建专制统治的理论核心和精神支柱,只有打倒儒家传统道德才能唤醒民众,才能实现民主政治与民主共和。
局限性:新文化运动中也有对东西方文化绝对否定或肯定的偏向,这一直影响到后来。“打倒孔家店!”
(六)新文化运动的性质:新文化运动是一场彻底的反对封建文化的空前思想解放
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