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奇文一篇!;本是草稿,尚未正式誊清,颇有错字和涂改……;;;;;;;传统的上巳节在农历三月的第一个巳日,俗称三月三,相传是黄帝诞辰纪念日。也是祓禊的日子,即春浴日,又称女儿节。是民众水边饮宴,郊外游春的节日。;《郑风·溱洧》
溱与洧,方涣涣兮。
士与女,方秉蕑兮。
女曰观乎?士曰既且,
且往观乎!洧之外,洵訏且乐。
维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。;《论语》
暮春者,春服既成,
冠者五六人,童子六七人,
浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。;;永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。;【汉】汉武帝
汉时,称皇帝“谥号”——刘彻:孝武皇帝,简称汉武帝。
从汉武帝起,始有年号,此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年,一个皇帝所用年号不限一个。
汉武帝的庙号是汉世宗,年号有“建元、元狩、太初、天汉、太始、……”)
【唐】唐太宗
从唐代开始,皇帝的谥号已从“盖棺定论”的评价发展为“歌功颂德”的工具。
唐太宗李世民,初谥文皇帝,后加谥文武圣皇帝,又加谥文武大圣皇帝,再加谥文武大圣大广孝皇帝。
所以唐代改称皇帝“庙号”——唐太宗。
【清】乾隆皇帝
清朝之后,年号只有一个,所以改称皇帝“年号”——乾隆年间,乾隆皇帝。
乾隆皇帝庙号清高宗,谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯”皇帝。;“癸丑”为干支之一,顺序为第50个。前一位是壬子,后一位是甲寅。
干支是天干和地支的总称。把干支顺序相正好六十为一周,周而复始,循环记录。
“甲”“乙”“丙”“丁”“戊”“己”“庚”“辛”“壬”“癸”十天干,“子”“丑”“寅”“卯”“辰”“巳”“午”“未”“申”“酉”“戌”“亥”十二地支。
十二地支对应生肖:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
1-12甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥……;永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,
映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,
亦足以畅叙幽情。
;;永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,
映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,
亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,
所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。;谢灵运曾言:“天下良辰美景,赏心乐事,四者难并。”而此次兰亭集会似乎已然将这四者揽入怀中,所以王羲之才大呼“信可乐也”!
那么前两段究竟写到了哪些乐事,请用原文概括。;永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。;石崇《金谷诗序》
余以元康六年,从太仆卿出为使持节监青、徐诸军事、征虏将军。
有别庐在河南县界金谷涧中,去城十里,或高或下,有清泉茂林,众果、竹、柏、药草之属,金田十顷,羊二百口,鸡、猪、鹅、鸭之类,莫不毕备。又有水碓、鱼池、土窟,其为娱目欢心之物备矣。;永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。;“岂不哀哉”都不足以言说,
必须是“痛”,“岂不痛哉”!;;夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,
静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,
感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!
古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
;;;;为何突然由“乐”转“痛”?;1、魏晋时期社会极剧动荡
白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。(曹操)
2、统治集团内部互
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