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从酒包装看蒙古族传统图案纹样的应用

摘要：

蒙古族图案拥有广泛的群众性、可视性，同时也具有纹样的传统

性。纹样设计中处处体现出变化与统一，条理与反复的规律。设计

师要做好具有民族特色的包装，就必须对传统图案有充分地认识与

研究，从而分解与重构，形成自己的个性语言。

在我国古代的文化艺术宝库中，传统图案丰富多彩，璀璨夺目，

既代表着华夏民族悠久的历史，也是全人类文化艺术中的巨大财

富，而这其中的蒙古族图案拥有广泛的群众性、可视性，同时也具

有纹样的传统性。

蒙古民族的生活中，作为反映生活、美化生活的图案艺术是极为

丰富的。蒙古族自古以来以游牧为生，对牛、马、羊、骆驼等牲畜

极为熟悉，所表现出的各种动物、植物、花卉图案，在幻想和夸张

中反映了广阔的现实生活，因而纹样奇异动人，具有浓厚的民族趣

味。

一、几种典型的蒙古族传统图案纹样

蒙古族的图案有着悠久的历史和优秀的传统，同时它也有一个庞

大的系统，凡生活中的方方面面，无不涉及到装饰艺术，涉及到图

案花纹。蒙古族图案艺术主要有自然纹样，其中花草纹有梅、杏花、

牡丹、芍药、海棠等，动物纹有蝴蝶、蝙蝠、鹿、羊、马、牛、狮

子、大象、骆驼、老虎等，另有水、云、山、火之类。吉祥纹样，

如福、寿、禄、喜、盘肠、方胜、八结、龙、凤、法螺、佛手、宝

莲、宝相花等。

犄形纹样，蒙古语称之为“额布尔”纹，是蒙古族图案花纹中最

常见的纹样之一。在民间多以二方持续和边沿图案的形式涌现，有

五畜旺盛、牧业丰收的寄义。盘肠纹，由弯延交叉的线条盘结而成，

由于圆角与直角的变化，处处绵延，表现永续不断的意义。盘肠纹

在蒙古族图案中，常作为中心纹样，并且多以适合纹样的形式出现。

鼻纹，又称云纹，是蒙古语”鼻子”的意思。云纹既有由一个中心

点向周围层层扩展的团状云纹，也有比较写实的云纹，多由一个中

心向两边卷曲构成勾联式云纹，这种云纹几乎已成为蒙古族图案花

纹中使用率最高的纹样（图1-3）。

在蒙古族传统中最基本的一个类别那就是寿字纹与万字纹。根据

他们的外部形态特征来看，寿字纹又分为兰萨纹和普斯纹。普斯纹

即所谓的“团纹”。兰萨纹通常由上下对称，中心窄两头宽的束腰

状寿字构成。万字纹有福寿吉祥、四季如意的寓意。回纹，在蒙古

语中被称之为“阿鲁哈”，是世界上运用最广泛的一种纹样。回纹

形式有单体、一反一正相连成对和连续不断的带状形，二方连续是

最常见的形式。火纹，蒙古语称”嘎拉纹”，在民间十分流行。卷

草纹是一种装饰纹样，最大程度地体现了蒙古族图案花纹运动和变

化的特点（图4-7）。

二、蒙古族传统图案纹样在酒包装中的应用

传统文化与包装设计素来就有着如影随形的关系，每一部包装设

计史都遵从传统文化的经络，同时每一个包装设计又是其无形力量

存在的有力证明，而传统文化在包装设计中会直观地以图案的形式

表现出来。比如蒙古王酒，从濒临倒闭到现在拥有相当市场份额这

一巨大改变，包装设计起着重要的积极作用。天地人酒系列包装（图

8），盒型采用六边形柱体形态，造型独特，开合方便，节约材料，

俯视时像是一朵绽放的花儿，正视时又俨然是一座蒙古包，同时又

是天、地、人的一个和谐组织，蓝的天、绿的地、黄皮肤的蒙古人。

包装上部为回纹设计，取深远、绵长的吉祥寓意；下部为二方连续

的犄形纹样边饰，有五畜旺盛、牧业丰收的寄义。整套包装让人感

受到蔚蓝的天空、辽阔的草原、穹庐顶的建筑、欢快奔腾的马儿，

勇猛善战、热情好客的蒙古人，散发着浓郁的民族风情。

红包庆酒以美丽的蒙古包、奔腾的马儿、低回柔和的马头琴、欢

快迷人的舞蹈为背景，表现出吉祥喜庆场景，品牌名称左右配以云

纹装饰图案，恰到好处地揭示出该酒的文化内涵（图9）。马奶酒醇

香微酸，酒精度不高。不会喝酒的人喝上一两碗也无醉意，可谓老

少皆宜，初到草原的客人都会被敬上马奶酒，因此这也是内蒙古元

朝奶酒能够占领市场的优势所在。其包装设计贯穿着内蒙古草原蒙

古族的深厚文化，并在传统文化的基础上融入现代主义简洁的形

式，重点突出品牌形象和品牌内涵，让人过目不忘，其系列之一蒙

古王朝酒采用全牛皮手工雕刻、缝制，外型为“苏勒德”造型，

象征战无不胜。标志外围以圆形包围，配以火纹，左右是龙纹图案，

凸显王者霸气，其他包装也多以云纹或祥云图案为装饰（图10-11）。

宁城县生产的“冬虫夏草”酒，盒形四方，上部以s型回纹和云纹

做二方连续边饰，品牌名称以云纹环绕，左右饰以对称的团状龙纹

组合图案及盘肠纹，整体包装古香古色，庄重典雅（图12）。奥淳

酒业生