讲义中国民族服饰文化.ppt

中国民族服饰文化;第一章少数民族服饰的文化内涵;一、服饰是人类文化的显性表征;1、服饰与文化、人类社会的关系;近代英国著名学者、人类学功能学派大师马林诺夫斯基认为：“文化是指那一群传统的器物，货品，技术，思想，习惯及价值而言的，这概念实包容着及调节着一切社会科学”。;古书《世本》佚文中有“伯余作衣裳”、“胡曹作衣，胡曹作冕”、“於则作悱履”的记述，肯定衣裳出现于“伏羲、女娲、神农”的三皇时代。;2、服饰的显性表现、艺术地位及丰富的社会内涵和文化内涵;（2）服饰的艺术地位;（3）服饰丰富的社会内涵和文化内涵;

有多种不同的说法，有的认为服饰起源于御寒，有的认为起源于遮羞；有的认为穿戴的用意在于装饰，有的认为在于显示自己富有。

应该说除了“显示富有”诞生较晚，是在私有制社会出现以后的事以外，御寒，遮羞、装饰作为服饰起源的动因都是有一定道理的。从“社会文化”的角度出发，讲的是“现实的”服饰。;（1）从“社会文化”的角度出发，体现“现实”的服饰;（2）服饰的社会内涵及社会文化内涵;因此，得到这么一个初步的结论：服饰是人类文化的显性表征。;二、服饰在民族识别和研究中的地位;到现在为止，确认我国有民族56个，除人口占全国总人口约93％的汉族外。其他的55个民族为少数民族。

根据民族学规定的分类原则和我国的实践经验，民族识别主要是以民族特征和民族意愿为依据而进行的。在民族特征中，就包括了民族服饰这一重要因素。;民族定义：针对资本主义上升时期形成的近代民族而言。;一个民族的共同经济生活和表现于共同文化上的共同心理素质，都和本民族的穿着服饰有关。

事实上，一个民族生产满足其在衣、食、住等方面的需要的物质资料的活动，即他们的“第一个历史活动”，正是构成他们共同的经济生活的基础。;服饰在民族识别中的作用和地位是毋庸置疑的。在民族研究中，民族服饰的重要性就更加明显了，有哪一位民族学工作者会忽视服饰的重要作用呢！由于服饰是人类文化的显性表征，在直观形象的服饰及其质料、形制、色彩、结构上面包含着丰富的文化内容，因而服饰的考察和研究在民族研究中是不可缺少的一环。

《中国民族学概论》一书对此指出：“我国民族的服饰是极其丰富多彩的，不仅南方民族与北方民族有别，而且同一地区的民族也各不相同，甚至一个民族的不同支系亦各有特点，但又掺杂了互相影响的因素。服饰内容的丰富，形式的优美，不仅具有工艺价值，而且具有重要的历史价值。民族学家对一个民族的服饰进行研究，往往有助于这个民族的源流、迁徒、支系变化的探讨。”;三、少数民族服饰丰富的文化内涵;“服饰是人类文化的显性表征”的观点，联系不同民族的不同服饰来看：

第一，不同的少数民族服饰，是不同的生产力发展水平的标志。;第二，不同的少数民族服饰，全面地反映了社会关系的发展和人的意识的丰富。;第三，不同的少数民族服饰，相当一部分是某种自然灵物崇拜或宗教信仰的“遗留”。;第四，不同的少数民族服饰，反映出不同民族、不同时代的装饰习俗和其中蕴藏着的审美情趣、审美理想、审美追求。;第五，不同的少数民族服饰，表现出不同民族过去时代的史影，既可能保留着母系制向父权制转化的痕迹，也可能表现出民族大迁移的征候。;第六，不同的少数民族服饰，反映了进入阶级社会以后的等级差别和一些特殊的财产观念。;第七，不同的少数民族服饰，表现出不同的民族性格、民族心理和人们对自我实现的不同追求。;少数民族服饰的文化内容当然不止于上面的论说，也许还可以举出多种。但是，这七点已经概括了主要的方面。不言而喻，这七个方面的文化内容在服饰中的体现往往是交织在一起的，而且此消彼长，各有特点，多数又仅侧重于某一方面或若干方面。;四、中国少数民族服饰文化的一般特点;从现实的情况来考察，我国少数民族的服饰文化具有下列五个方面的一般性特点：;第二、由于自然环境的差异和民族风俗习惯、审美情趣的不同，中国少数民族服饰显示出北方和南方、山区和草原的巨大差别，表现出不同的风格和特点。;第三、由于各种历史的、地理的、政治的、经济的原因，中国少数民族直到本世纪中期仍处于不同的社会发展阶段和相应的生产力水平上，由此而带来的差异十分深刻，至今仍未能完全克服，因而少数民族服饰中所表现出来的文化内容具有明显的层次性。;第四、中国少数民族服饰面临着社会全面现代化进程的冲击和改革的要求，一些传统服饰已经发生变化,因此,一方面要抢救服饰资源，另一方面要有目的、有组织、有计划地引导服饰改革，努力做到既保持服饰的民族传统和文化特色，又能适应现代化的生产和生活需要。;第五、中国少数民族服饰文化长期以来缺乏科学而系统的研究，企盼着理论总结、理论概括、理论积累和理论突破。