11《种树郭橐驼传 》（学案）—— 高中语文人教统编版选择性必修下册.docxVIP

《种树郭橐驼传》导学案

【学习提示】

①《种树郭橐驼传》采用了传记常见的写法，从郭橐驼的名字由来、乡里职业、本领特长写起，重点记述他的两段话。阅读这部分内容，注意思考郭橐驼与“他植者”在种树方面的根本不同，郭橐驼所说的“顺木之天”与“植木之性”之间的关系。

②本文寓意深刻，重在因事明理、针砭时弊。阅读时要注意体会文章融叙事说理于一体、婉而多讽的写法，把握对举、类比的说理方式。

【学习目标】

1.了解柳宗元的生平及文章写作背景，积累文化常识。

2.积累文言知识，疏通文意，把握说理结构。

3.体会寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。

4.要遵循事物的发展规律，顺应其天性，让其自由发展，少加人为干扰。

【重难点】

体会寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。

【教学过程】

【个人预学】知人论世

1.了解作者

柳宗元（773—819），出生于京都长安（今陕西省西安市），字子厚，河东解（今山西运城西南解州镇）人，世称“柳河东”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，是唐宋八大家之一。唐德宗贞元九年（793）进士，曾任集贤殿正字、蓝田尉、监察史里行等职。顺宗时，官礼部员外郎。他参加了主张政治革新的王叔文集团，罢宫市，出宫女，限进俸，减租税，反对宦官专权和藩镇割据。失败后，被贬为永州司马，十年后调任柳州刺史，病逝于任所，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。

柳宗元和韩愈齐名，同为古文运动的倡导者，“唐宋八大家”之一，并称“韩柳”。他的作品对下层人民的悲惨处境和社会生活中的不合理现象能无情地加以揭露和批判，说理透辟，笔锋犀利，具有很强的说服力。他的山水游记刻画细致，寄托深远，往往寓情于景，情景交融，具有高度的艺术感染力量。他写作的一些讽刺寓言，篇幅虽小，寓意深刻，也为后人广泛传诵。有《柳河东集》。

2.相关背景

在天宝十四载（755）爆发了安史之乱，成为唐朝乃至整个中国封建社会由盛而衰的转折点。此后，虽出现过“永贞改革”“元和中兴”“会昌中兴”，但不过昙花一现，作为中晚唐政治痼疾的藩镇割据、宦官擅权、朋党相争（后演变为宦官、朝官之争，宦官、藩镇之争）却愈演愈烈，民不聊生，而且中唐时期，豪强地主兼并土地现象严重“富者兼地数万亩，贫者无立足之居”。苛捐杂税繁重，“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”。针对当时这种官吏烦政扰民现象，作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会的正常发展。

3.解题

种树：种树的人

郭橐驼：本文的主人公。橐驼，即骆驼。郭橐驼因驼背而得名。

传：本指人物传记，但本文实际上是一篇兼具寓言和政论色彩的讽喻性极强的寓言式说理文。

4.文体知识

传

传记，文体名。亦单称传。是一种常见的文学形式，主要记述人物的生平事迹。

传记大体分两大类：一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，传记作者在记述传主事迹过程中，可能会渗透自己的某些情感、想象或者推断。

寓言

寓言是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。

5.扫清阅读障碍感悟

任务1：明确字音。

任务2：自由朗读，感悟情感

【同伴助学】

研读第一段

活动一：梳理文意

(第一段)郭橐驼（），不知始（）何名。病（）偻（），隆然（）伏行（），有类（）橐驼者（），故乡人号（）之（）“驼”。驼闻之（）曰：“甚善。名（）我固（）当（）。”因（）舍其名，亦自谓“橐驼”云（）。

活动二：问题探究

1.根据本段内容，填写以下表格

姓名

外形特征

绰号

性格

2.从郭橐驼身上可以得到哪些启示？

研读第二段

活动一：梳理文意

(第二段)其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业（）种树，凡长安豪富人为观游（）（特殊句式：