读史记分析和总结.docx

孟子说：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍心，曾益其所不能。

中国人在历经自己苦难之时总是以此来激励自己，这真是一副最佳的良药，中华文明中太多最优秀的人都让其医治起死回生，千百年来上演了太多的精美绝伦的超越苦难而成功之故事。更有甚者说中国历史中最有成就之士大多都受到苦难之极致,成功之路总是伴随别人难以置信困厄.

粗通文化的中国人都知道史学家之首司马迁受到奇耻大辱千古奇冤之宫刑，他所以隐忍苟活，用自己主话说,函粪土之中而不辞者是国为:

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作

《春秋》；屈原放逐，乃赋《离****》；左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。及如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。

最终他的理想境界实现了，写成了千古绝唱《史记》。

曹雪芹举“家食粥酒常赊”住在偏远的北京西山，茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其风晨月夕，阶柳庭花，亦未有伤于我之襟怀笔墨者，背父母教育之恩、负师兄规训之德，已至今日一事无成、半生潦倒之罪，于悼红轩中披阅十载，增删五次，终写成五千年华夏文明的最高峰《红楼梦》。

中国几千年来家喻户晓勾践励精图治转败为胜之事让人津津乐道，他刚战败后俘囚于吴绝望时，文种进言：昔者汤系夏台，文王囚羑里，晋重耳饹翟，齐小白饹莒，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎？他听进忠言，发其卧薪尝胆成就伟大事业。

中国历史上这样的忍辱负重让人津津乐道敬若神明最后成功的大有人在，比如韩信能受袴下之辱终成兴汉四百年的名将。史记中精彩写到：

淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。这样的一个人最后却成为兴汉三杰之一，汉高祖刘邦评：百万之军，战必胜，攻必取无敌英雄。

又比如汉光武刘秀因复徇下颍阳。会伯升为更始所害，光武自父城驰诣宛谢。司徒官属迎吊光武，光武难交私语，深引过而已。未尝自伐昆阳之功，又不敢为伯升服丧，饮食言笑如平常。更始以是惭，拜光武为破虏大将军，封武信侯，最后建立东汉，成为一代名主。

这可是成功的典范。当然还有另外的事例：

齐恒公是春秋五霸之首，可谓是人中之龙，为了讨好他，易牙，杀子以適君；竖刀自宫適君。让诸葛亮最敬若神明的贤相管仲在死前对他进忠言要齐恒公远离易牙竖刀：齐恒公惊叹：

易牙烹其子以快寡人，尚可疑邪，竖刀自宫以近寡人，犹尚疑邪？管仲忠告：人之情非不爱其子也，其子之忍，又将何爱於君！人之情非不爱其身也，其身之忍，又将何有於君！将信将疑的齐恒公还是没有听忠心耿耿的管仲之忠言最后还是重用了他们，尽管落得如此下场：尸在床上六十七日，尸蟲出于户。

无论如何易牙，竖刀成功了，尽管成功得让后来的中国人所不齿。

孔子一生穷困潦倒，周游列国多年，无人用其治国之理。司马迁写道：孔子適郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：子卿谓子贡曰。“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”不得也的他只限于教教书，长于辩论的亚圣孟子同样的在各国处处碰，只能同他老师一样做一做教书先生算了。

为了讨好帝王家，骄傲的商鞅不得不放弃帝道王道霸道只能用其最瞧不起的强国之术来取悦秦王。终于成就了强秦，统一中华的伟大事业。

顽强的苏秦经历了无数的磨难，从说周王开始，秦惠王，燕文候，赵王，韩宣王，魏襄王，齐宣王，大家都淡淡的拒绝了他。出游数岁，大困而归。乃发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至踵。幸运的是最后还有一个头脑清醒的楚王用他，成为六国之相。司马迁评：皆游说诸侯以显名，其术长于权变。而苏秦被反间以死，天下共笑之，讳学其术。然世言苏秦多异，异时事有类之者皆附之苏秦。夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者。吾故列其行事，次其时序，毋令独蒙。

与苏秦的出师于先秦第一，培养出四大高手鬼谷子师兄张仪，更上上演了绝妙的悲喜剧。你看他出山之时是何其让人回味无穷？按司马迁老先生评价的：频被困辱：从张仪已学游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：“仪贫无行，必此盗相君之璧。”共执张仪，掠笞数百，不服。其妻曰：“嘻！。郑玄曰：“嘻，悲恨之声。”子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣。”最后他同样的成功了.官运亨通成了大秦之相.