4.1《修辞立其诚》课件(共30张PPT)2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册.pptxVIP

;;;;张岱年(1909－2004)，曾用名宇同，别名季同，河北献县人。中国现代哲学家、哲学史家。张岱年先生于1933年毕业于北京师范大学教育系，任教于清华大学哲学系，后任私立中国大学讲师、副教授，清华大学副教授、教授。1952年后，任北京大学哲学系教授、清华大学思想文化所所长、中国社会科学院哲学研究所兼职研究员。1980年后任中国哲学史学会会长、名誉会长。2004年4月24日，张岱年先生因病逝世，享年95岁。;;;学术论文;学术论文;君子进德修业。忠信所以进德也;修辞立其诚，所以居业也。——《周易·乾卦·文言》

;;;;学说、言论、文章如何做到“立其诚”？;;;名言：因也者，无益无损也。因也者，舍己而以物为法者也。

译文:所谓顺应，就是不增不减。所谓顺应，就是舍弃自己的主观成见而以外物为法则。

引用的这段话是说，在认识外物的时候不要对于外物有所损益，力求外物的本来面目。换句话说，认识外物要尊重其客观性，力求避免主观的干扰，尽量排除主观因素对认识的影响。;作者反对“曲学阿世”，批评这种做法违反了追求真理的学术宗旨，说明“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则，号召大家要遵行这一社会主义的基本原则。;;;;;;本文基于“诚”这个核心概念进行阐释，就“立其诚”的三层含义，由修辞到为人，展开了深入的思考和阐述，进而运用唯物主义观点，对“立其诚”方面存在的问题作了分析和批判，强调做人要“说真话、讲实话”，具有深刻的现实意义。;阅读下面的文字，完成下面小题。

“修辞立其诚”，虽是两千年以前讲的，①________，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。“立其诚”包括名实一致、言行一致、表里一致。

名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的，称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，()。言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。;浅言之，②________。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，③________。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。

(摘编自《修辞立其诚》);1.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是()

A.然而也明确地显示了事物现象的本质，才能使文学感动人心

B.但事物现象的本质也能够在文学中显示，使文学能感动人心

C.然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心

D.对于事物现象的本质，文学也应有所显示，以至能感动人心;答案：C

解析：本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。前句是“文学不是……”，后面应该用转折复句衔接，而且要保持“文学”作主语，排除BD；作为条件复句，C项“必须”语意强调更准确，A项“才能使文学感动人心”偷换了主语，排除A。故选C。;2.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。;解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，前面有“虽”，形成转折语意，“两千年以前讲的”强调时间久远，后句有“仍应承认”，可见此处是强调现在对“修辞立其诚”观点的肯定，应填“现在仍应加以肯定”；第二空，“浅言之”是对前一句“言行一致”的解说，强调表述要浅显，据此应填“即一个人的言论与他的行为一致”；第三空，前句“如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话”强调“不诚”，此处是对这一看法的强化，应填“是最明显的不诚”。