新排《骆驼祥子》导演阐述(顾威)说课讲解.pdf

新排《骆驼祥子》导

演阐述(顾威)

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新排《骆驼祥子》导演阐述

顾威

小说《骆驼祥子》是老舍先生的经典著作，思想深邃，人物鲜活，是具有

世界声誉的中国文化珍贵遗产。发表于1936年。

1957年，梅阡老师改编为话剧《骆驼祥子》，改编非常成功，话剧本不是

原小说的简单缩编或改造，他抓住祥子和虎妞的故事为主线，典型化的加以选

择，表现了令人信服的人物命运发展；极准确地描绘了上世纪二十年代的老北

京，老北京的最底层，老北京倍受压榨，命运悲苦的人力车夫群体，他们是那

个遥远的黑暗旧社会劳动人民的典型代表。梅老以其丰富的经验，根据舞台呈

现的需要，对一些人物做了精彩的综合，调控，使戏剧人物更加完整，鲜明。

同时，梅老还大胆的对原小说做了改变，小福子没有死，祥子在剧中的结局也

不那么悲惨，等等。经过与原小说反复比较，真心佩服梅老对戏剧对舞台的精

深认识和掌握，梅老对《骆驼祥子》的改编，堪与曹禺对《家》的改编媲美，

他独创性的改编，被广泛认可，后来出现的诸多剧种的舞台演出本，实际上都

没有脱开梅阡改编本的巢臼。

本次在排《骆驼祥子》，不止演绎祥子和虎妞的曲折故事，各种戏的演出

都讲这个故事，那么我们如何讲出些新意来呢？我们更想突出现今社会早就被

淡漠了的人情，看看老时年间老北京人，老北京的底层劳动人民的纯朴，真挚

的浓郁人情味，说实在的，达官贵人是并不那么有人情的。我们就要在老北京

的人情味上做文章。

存在决定意识，环境造就人性（北京话，重音在人），环境必须典型，典

型的上世纪二十年代北京西北城贫寒地区的生活环境（吃的，用的，穿的，住

的，喜好的，白天和黑夜的叫卖声及种种生活杂音），人文环境，主要是那种

味道，那股味儿。

味道，味儿，最重要的体现是语言，我们要的是北京话，不是普通话，更

不是外地话，对此，在考虑演员时也是因素之一。不仅如此，语言要求不是今

天的北京话，而是老北京话，老北京词儿，这在剧本的台词中有充分体现，要

说对味儿，可能没听过，可能说着不那么顺嘴，甚至也许有点别扭，没办法，

就要那个时代的语言，这同样是艺术创造。

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这次我们增加了祥子回城的序幕和穷哥们给虎妞送葬的尾声，还有虎妞成

亲穷哥们迎亲，六辆洋车是必需的。增加了一堂景，是人和车厂的院子，而虎

妞来曹家找祥子那段戏，按小说原意移到街上。全剧四堂景，用转台，适当使

用演员与景逆向运动来扩展表现空间。四幕二场和五幕的初春和深秋，全都改

成冬天，全剧始终是冰天雪地，大雪飘飘，雪开雪闭。当然，服装业全部是冬

装，絻裆裤、大线绗袄是特点。音响效果为生活音响自然音响，那时北京西北

部就是半农村，从早到晚总听见鸡叫，送亲唢呐、送丧唢呐，冬季白天黑夜的

叫卖，院落内外的生活杂音，用还原二十年代老北京的特色音响组成足以代替

音乐的本剧声音效果。对灯光要求只有一句话：灯光要说话。

这次排《骆驼祥子》不是复排，也不是重排，而是新排，除剧本基本不动

稍做调整外，布景是全新设计，运用转台半写实，自然，灯光也必然全新设

计，城墙，主景区，转台人行通道三个层次及不时飘落的大雪，都要精心设

计。由于对时代特征的回归性要求和剧中季节的改变，所有服装都要全新设

计。由于对音响效果音乐性和独立音响语言的要求，音响效果也必然全新设

计。演员全是新的，导演的解释处理是新的，因此，这次是全新排演的一部经

典大戏，万望上下左右各方各面能端正理解与看法。

加红线是那个时代的产物，没必要苛责，这次准备对小顺子稍做调整。从

人物全体看，剧中没有一个英雄人物，甚至还可以说也没有一个全面意义上的

好人。祥子不是什么劳动人民的杰出代表，进城才几年的他，身上的优长和缺

损都是打村里带出来的；虎妞也不是如有些改编作品解释成为反封建，女权主

义乃至女强人，她只不过是个稍显另类的有些心计的老姑娘，她的看上祥子表

明了其健康一面，但她的下嫁并非社会意识，进步思想使然。总之，这两个人

物都不要人为拔高，他们（包括剧中其他人）都不过是老旧社会中底层芸芸众

生的一份子。对所有人物来说，各位演员首先应考虑的不是这个人物是好是

坏，是正面还是反面，而是为什么会这样？其不同于别人的性格特点是什么？

这个人有没有多面？有的话，不同面的关连是怎样的