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小学语文古诗词体验式教学模块的构建

摘要：体验式教学是小学语文古诗词教学的必由之路。依据小学生的思维特色与小学语文教学目的要求，提炼出思想内涵体验、情感表达体验、意境营造体验以及艺术表现体验四个模块，阐述了模块的体验对象、途径、方法与重点，以期收到化繁为简、目标明确、易于实用之功效。

关键词：古诗词；体验式；模块

引言：近年来，随着小学语文教材中古诗文篇目的大幅增加，古诗词教学的重要性也日益突出。如何将这些传统文化之精华，以最优的效果传授给学生，是摆在小学语文教学工作者面前的重要课题。古诗词教学，除了要完成字词教学任务之外，还要提升学生的阅读能力乃至使学生获得优秀传统文化的熏陶。这就需要学生对古诗词有比较深刻的理解与感受，学生一旦对古诗词有相对深入的把握，提升阅读与感受能力，接受文化熏陶也必将水到渠成，学习兴趣也会日益浓厚。

深刻的理解从来都是建立在深度体验的基础之上的。因此，体验式教学是小学语文古诗词教学的必由之路。无论是从小学生形象思维突出的特色上看，还是从小学语文教学目的要求，乃至从传统与现代的联系上看，小学语文古诗词教学都不能脱离体验式教学。可贵的是，部分语文教研工作者在这方面作出了有益的探索。例如，曹莹在《体验式教学在小学语文古诗词教学中的现状及策略研究》一文中，提出了“课前训练，感受体验；创设情境，激发体验；反复诵读，深化体验；情景表演，独特体验”的策略。

此外，中学语文教研工作者的研究成果也可适当借鉴。如张诗源《罗杰斯意义学习背景下初中古诗词体验式教学研究》一文，从体验式教学的理念、价值、现状、问题等方面，对古诗词体验式教学作了系统的研究。

体验式教学从宏观的角度而言自有其体系，且相当复杂，但从小学语文教学实践而言，笔者就古诗词的课文解说部分设计出几个模块，以期收到化繁为简、目标明确、易于实用之功效。

一思想内涵体验模块

语文教材中的古诗词蕴涵着丰富的思想文化资源，理解诗词的思想倾向，是课堂教学的重要任务。小学语文中的古诗词就其思想方面的主题来说，主要体现在乡情、友情之可贵，自然之可爱，光阴之可珍，生活之美好，乃至社会人生之哲理等。体验能否深入，关键在于建立学生既有的思想意识与古诗词思想内容之间的联系路径。这些路径有直接与间接之分。

直接性路径。即将小学生既有的经验体验加以升华，以实现与所学古诗词思想倾向的对接。如教学李白《赠汪伦》一诗，其思想倾向主要在于友谊之可贵。由于小学生多有与同学或玩伴交游的经历，这就有了建立联系路径的另一端点，所以建立直接性联系路径并不难。如可以请学生举例说说有没有好朋友，好朋友分别时会感到难过，觉得和朋友友谊珍贵吗，诸如此类的问题。

间接性路径。有些古诗词的思想性内容也许在成年人看来是理所当然的，然而，小学生由于经验有限，并未真正能体验到成年人所认识到的所谓当然的“理”。这就造成了直接性路径难以建立的情形，需要通过间接性的方式建立路径。比如可以启发学生借鉴父母及他人的经验体验，或是借鉴小学生喜爱的文艺作品帮助学生体验。例如李贺《马诗》：“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。”诗中那种建功立业的思想倾向是小学生难以直接体验的。可以启发学生：举例说说影视作品或故事书中见到过英雄好汉吗？想自己不想成为那样的英雄好汉让伙伴们崇拜你？应该怎样做呢？诗中那种不畏艰难、勇往直前的精神状态或许就是答案。

二情感表达体验模块

情感体验是学生能否理解古诗词的一个重要标准。学生对课文的情感体验越深，就越能受到作品的感染与熏陶，培养起对古典诗词的浓厚兴趣。情感体验当然也有上述思想内涵体验模块中所言的直接性与间接性的差异，这里则从情感把握的深度这一维度加以表述。

在教学实践中，有些教师提问学生时，经常涉及对作者或作品中的人物的感情的判断。学生固然能作出诸如“高兴”“悲伤”“热爱”之类的判断，但这种判断多有概念化的倾向，学生的情感体验是肤浅的。而有些教师试图从文化传统的积淀上作出阐释，力求让学生理解得深刻一些，但对作为教学对象的小学生来说，这也是不合适的。所以，对作品本身的情感体验应作为重点。

情感体验模块同样应充分利用学生的既有情感经验。小学生对情感深度把握程度受制于其情感经验。面对同样一首诗，如孟郊《游子吟》，留守儿童类或单亲家庭类的学生比非此类的学生有更深的情感体验基础。教学中可以通过情感体验，先感染前者，再通过前者的示范作用感染后者。

教师还应帮助小学生找到情感对接点。学生有时有一定的情感体验，但由于理解障碍，学生情感经验与作品情感表现之间形成异形同质的关系，两者处于平行状态。教师应该扭转这种平行关系，为学生找到两者间的对接点。

当然，情感体验的深度是相对的，希望通过一次解说就能使学生刻骨铭心，只有在偶然情况下的个别学生身上才会发生。

三意境营造体验模块

意境美是中国古典诗词的突出特点，是集情