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浅析江永女书产生的原因姓名：学号：指导老师：

研究现状?女书自上世纪八十年代开始，就被国内外学者、新闻媒体所关注，形成女书研究热潮。至今，三十余年，对女书的破译、女书的研究以及女书的抢救，取得了很大的成就。?目前，女书研究者遍及美国、加拿大、德国、日本、瑞士等30多个国家和地区，国内清华大学、北京大学、武汉大学、中央民族大学、中南民族大学等相继成立了专门的女书研究机构，前往江永考察女书的国内外专家，教授累计达2万多人次，出版专着20余部，论文350余篇。?国内研究现状?国外研究现状

国内研究现状?国内研究女书成绩卓著的有宫哲宾、赵丽明、谢志民，也是女书早期的关注和研究者。主要成就是在女书资料的收集、整理和破译，以及女书属性、女书文化及女书与女性社会等方面。?宫哲兵在1983年发表了第一篇介绍女书的学术论文《关于一种特殊文字的调查报告》，立即引起了学术界、新闻界的广泛注意。其后将宫哲宾收集了大量的原生态资料公布了《1985女书原始资料汇编》；赵丽明在1992年将其收集的女书原件汇编整理，主编出版了《中国女书集成》，之后赵丽明多次实地考察、收集原始资料，于2005年出版了《中国女书合集》；谢志民也经过多年的收集整理于1991年出版了《江永女书之谜》。

?中央民大陈其光历经18年对女书的整理于2006年出版了《女书字典》，该字典与其它女书字典不同的是除了注明女字的形、音、义外，还注明了每一个女字的汉字演变过程，从而更直观地演示了女书与汉字的演变关系。被称为是女书的“百科全书”。?女书起源的研究：宫哲宾《女书时代考》、《论江永女书决非先秦古文字》等文章中认为“女书的实物和作品最早追溯到咸丰年间，读纸读扇的活动最早追溯到嘉庆年间，女书的传人最早追溯到乾隆年间，可见女书的产生期，很可能是清初或者明末”；赵丽明也认同这种观点，她在《女书与女书文化》一书中从女书文字的特点出发进行分析，认为“作为能够完整记录语言的工具，女书不可能太古老。根据社会历史，文化土壤及女书内外条件的综合考察，女书应该产生于中古以后，甚至是明代前后”。

?但是，谢志民在《论女书字符构成中的崇鸟意识及其古越人鸟图腾文化的关系》、《论女书字符构成中反映的稻作文化现象及其古越人的关系》、《论女书构成与古越稻作文化》等多篇论文中认为女书是中华文化中又一个世界性古老文种，古越文字的孑遗和演变，女书与甲骨文同年代产生，是商代一种古文字的孑遗。?赵丽明在《女书一种特殊的妇女文学》一文中指出：女书是一种特殊的民间文学，该文从流传地区、思想内容、传承范围、表现方式、社会功能等方面论述了女书作为民间文学的特殊性。《女书与女书文化》、《女书读本》等专著中分析指出，女书是一种”苦情文学”，在男尊女卑的社会里女书是女性表达心声的工具和自我宣泄的一种方式。

?女书本土研究者：周硕沂、杨里仁?周硕沂，被众多国内外专家学者和媒体尊称为”女书研究第一人”、“男学女书第一人”。《女书中反映的妇女与命运的抗争》《关于女书文字产生时代的思考》、《女书学术价值探讨》等论文及有关新闻采访中，他通过对照女书与甲骨文发现，甲骨文与女书中某些字的写法几乎完全相同，因而他认为女书也是仓领所造，与甲骨文属于同一种文字体系。?杨仁里：发表论文有《女书研究综述》、《上江圩一一神秘女书的故乡》、《女书之乡的奇特婚俗、坐歌堂》、《江永女书的美学价值》、《永女书的盛行时代与文化内涵》、《从两地民歌的趋同性看女书的独特性》等20余篇，为我们了解女书，破解女书之谜提供了许多第一手的材料。

国外研究现状??随着女书的蜚声海外，国外也有一批学者慕名来到了江永地区对“女书”考察，如日本的长尾一郎、德国的艾娃、意大利的兰瑞雅、美国的裴书馨、史凯珊、周慧玲等，主要以专题片的形式对女书及女书文化进行了新闻报道，在学术上深入研究的是日本文教大学的远藤织枝教授和台湾民族学研究所的刘斐副研究员。她们主要是从文文字、文本比较方面进行研究。远藤织枝在《亚洲汉字文化圈中的女性文字》将女书的传播地域、女书确立的过程和女书所记录的内容与日本平假名的成立、平假名的创始人、用平假名写的作品以及朝鲜文字的创造、朝鲜文字的使用者、独立运动和朝鲜文字等进行了比较和分析，她认为:女书、平假名、朝鲜文字都是与被剥夺学习汉字资格的女性们密切相关的“，但中国女书则更进一步向世人展示了作为文化的创造者和保护者的女性们的巨大力量。?日本目白大学陈力卫的《女书文字机能衰退的几个原因》、日本早稻大学孙琦的《女书文字字汇表中的异体字》、日本明海大学樱井隆的《对女书字典编撰的几点建议》日本成城大学刘颖的《中国女书歌曲调与城关土话声调》等对女书文字本体进行了探讨和分析所以从国外研究情况来看，对女书及女书文化的研究还很零散，不系统，目前还没有发现相关学术专著。

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