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2017届高考语文一轮练习(12)

散文阅读

一、阅读下面的文字，完成1～4题。

莫高窟的挣扎

蒋方舟

人生从未如此文化苦旅过，前段时间，我重走了丝绸之路。真是

苦旅，戈壁沙漠再辉煌壮丽，一成不变的景色看久了，即便是王维，

也吟不出什么新的诗句。

西域的入口是敦煌，僧人求法之旅从这里开始。当我在大马路上

饥寒交迫接近绝望的时候，看到无尽的青黑天下压着金边，有夕阳霞

光的地平线处就是敦煌，当时场景就像电视剧《西游记》的一幕，我

好激动，马上想说的是：“大师兄，你快看，那就是敦煌。”

进了城，《西游记》里面奇诡的神秘文明，变成了现代化的摩登

小城，紧凑洁净。擦肩而过的很多都是外国人，场景让人有点穿越，

它仿佛又变成了丝绸之路上中西贯通的重镇，异国商贾云集，胡人遍

布。

到敦煌当然是为了看莫高窟。我去之前，就有很多人告诉我：“莫

高窟一定会让你觉得失望的。”乍一看，确实是如此，这里和中国其

他旅游景区没有区别，到处都是戴着墨镜、遮阳帽，满脸不耐烦地排

队的游客。人群里最大声的永远是小朋友的哭喊，都吵着要回家。

但我并没有失望，因为原本也不是为了寻找民族自豪感而来的。

400多个洞窟只开放了20多个，看完感受最深的是：美的事物

总逃不过重重磨难，以及它自身求生的挣扎。

第一重磨难来自自然。这里的雨少风大，强风把沙子吹到崖面。

天长地久，入口处设置的窟檐逐渐磨损，失去了遮蔽阳光的功能。莫

高窟高大，俯仰天地，却在很长一段时间内是一副衣不蔽体的模样。

第二重磨难来自宗教变迁。佛教传入中国之后，经历过四次灭佛

的劫难。最早是北魏太武帝：“各地有造佛像者诛，有经书焚烧，有

僧侣悉坑之。”敦煌由于偏远，不仅没有受到废佛令的破坏，反而成

为中西僧侣和教徒的避难所。他们把信念附在一斧一凿里。

到了11世纪，新疆部分地区开始信奉伊斯兰教。佛教僧侣预感

到劫难的可能性，就把数万件经书和藏画放在17窟中近千年。17窟

就是著名的藏经洞，早就被洗劫，经书和佛像都已不在，只有当时藏

经和尚洪辩的雕塑孤寂地守着空无一物的洞窟。

第三重磨难是“不懂”。大部分洞窟中的佛像都在清朝重新修

过。绝美的壁画围簇下，往往是呆滞死板的佛像，脸被涂得红红白白，

一点表情都没有，眼珠是琉璃珠子，亮得又假又可疑，毫无动人之处。

开放参观的洞窟里，只有隋朝修的一窟佛像从未被重塑过，三座

佛像，分别是“过去佛”“现在佛”“未来佛”。低眉的是弥勒，慈

悲带笑，婉约悲悯至极；窟顶是直坠而下的飞天，飞天总是成双的，

窟壁四周是撒满金粉的千佛像，现在金粉金箔脱落了大半。在这样的

洞窟前，人一进去就有下跪的欲望——出于对美的诚惶诚恐。

第四重磨难是“不惜”。藏经洞被发现之后，当时看管莫高窟的

王道士成了千古罪人。历史上真实的王道士，虽然不懂，但是他爱惜。

他先是看到官府在运输他至爱的经书时造成破损，看到送给当地官员

的精品文物下落不明，然后他才变成了所谓的“卖国贼”。

到了“文革”，当时莫高窟的48位工作人员分裂成大约12个革

命派系，成天激烈内斗，所幸他们都同意一个原则：不能碰莫高窟。

据说他们为了保护莫高窟，钉死了莫高窟所有的出入口。

我想起清洗竹简上泥土的场景：当把竹简放入清洁剂中，字开始

浮现，有的字开始从竹简表面脱落，像是在逃生。天下没有永恒的事

关系。

答：

4．①莫高窟中有很多珍贵的文物，代表着我国佛教文化的灿烂

辉煌，它千百年来经历了很多磨难，遭到了自然和人为的破坏。但是

莫高窟残存的美仍散发着巨大的艺术魅力，这残存的美更值得珍惜，

更应该得到保护。②美的事物是珍贵的，但它又不是永恒的，总是要

经历磨难。真正的美往往不会孤立存在，它经常伴随着磨难出现。生

命中的美和磨难总是在一起，共同打造着复杂而又多彩的人生。

解析：解答此类探究题，最重要的就是尊重文本，紧扣文本，在

文本中寻找有效信息来进行分析。此题要求考生谈“美”和“磨难”

的关系，首先就要回到原文寻找作者对这一关系的理解，在此基础上

理解作者的观点，然后再结合自己的生活经验来谈自己的理解。

二、阅读下面的文字，完成5～8题。

冬青树