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欧洲中世纪美术

欧洲中世纪的绘画，由于基督教的神学观念对人和现实生活采取绝对否定的态度，本应反映

人和现实生活的一切艺术都成为基督教及其神学的奴仆。为基督教服务是欧洲中世纪艺术的

重要特征。又由于基督教教堂是欧洲中世纪人民生活的中心，因而教堂建筑是这个时期艺术

发展的重心，雕塑、绘画、工艺美术大多从属于教堂建筑，是建筑的附属品。这时流行的绘

画，主要是壁画、镶嵌画和彩色玻璃窗画。总的来讲，其艺术风格是非写实的，重在表现，

即表现基督教徒对教义和宗教故事的感受。因而，不注重真实的空间的描绘，不注重真实的

色彩关系，而强调色彩的象征性，喜欢运用寓意象征的手法。画家在用色上十分化，着力体

现宗教意志和精神。由古希腊罗马奠定的西方绘画写实的传统，在中世纪遭到了破坏。从绘

画题材上讲，欧洲中世纪绘画的题材十分狭窄，主要是宗教人物和宗教故事画。至于欧洲中

世纪一些信奉伊斯兰教的国家，如西班牙，由于伊斯兰教严禁偶像崇拜，禁止表现人物和其

他各种动物，极大地限制了绘画和雕塑艺术的发展。因而，伊斯兰教国家的匠师们将他们的

精力主要用于伊斯兰教的宗教建筑——清真寺以及各种植物、几何图案装饰上，装饰图案因

此得到了极大的发展。

欧洲中世纪艺术同古希腊艺术有什么根本的区别？

古希腊时期，人类文明呈现出空前的活跃，形成了人类文化史的一个重要的高峰期。其基本

特征：赞美人性，注重情趣，强调模拟自然；注重内在结构，追求理想境界；追求理想是古

希腊发展自始至终的主旋律。

中世纪艺术不能单纯理解为宗教艺术，而是在东方文化、古希腊、罗马文化传

统和蛮族文化的基础上融合而成的基督教艺术。宣扬神学思想和崇拜封建帝王

的观念，为巩固贵族和教会的统治服务。

祭坛画

中世纪西欧宗教绘画之一。专门用于教堂正面的祭坛。其画像明显受当时神权统治、宗教秩

序的制约，有严格的布局要求和程式化的形象刻画规范，充斥着禁欲主义的味道。

圣像画

特指欧洲中世纪绘制于板上的基督教神明和圣徒的画像。题材受到教义的严格束缚和程式化

规定。多以蛋彩形式画成。画中形象冷漠而呆滞，缺少生活气息和世俗风韵。

拜占庭美术

在欧洲中世纪文化中，基督教的影响占有统治地位，决定了当时的社会生活方式和社会意识

形态，艺术也不可避免的具有浓厚的宗教色彩，充当着上帝与教会代言人的角色。因此，也

有人将欧洲中世纪艺术称为基督教艺术。但是，中世纪的艺术仍然是丰富多彩的，是多种文

化源流的综合，并为近代欧洲文化艺术的发展奠定了基础，不能单纯理解为宗教艺术，而是

在东方文化、古希腊罗马文化传统和蛮族文化的基础上融合而成的基督教艺术。直到公元

10世纪前后，才形成了相对统一的基督教艺术风格。

拜占庭原是古希腊的一个城堡，公元395年，显赫一时的罗马帝国分裂为东西2个国家，

西罗马的首都仍在当时的罗马，而东罗马则将首都迁至拜占庭，其国家也就顺其迁移被称为

拜占庭帝国。

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拜占庭建筑风格

拜占庭建筑：拜占庭帝国时期的教堂建筑风格。流行于4-5世纪的君士坦丁堡。其综合了

古西亚的砖石拱券技术和装饰手法，希腊古典柱式和罗马建筑的宏大气派而形成的一种建筑

风格。以内部装饰的五彩缤纷与外形朴实浑厚的强烈对比为主要艺术特征。

建筑主要继承罗马风格，早期教堂建筑主要沿用罗马陵墓圆形或多边形的平面结构和万神庙

式的圆穹顶。拜占庭帝国中后期，希腊十字式平面成为教堂布局的主要模式，穹顶被沿用下

来，成为控制内部空间和外部形象的主要因素。

拜占庭建筑的特点，主要有四个方面：第一个方面是屋顶造型，普遍使用“穹窿顶”。第

二个特征是整体造型中心突出。那体量既高又大的圆穹顶，往往成为整座建筑的构图中心。

第三个特点是它创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相应的集中式建筑形制。

其典型作法是在方形平面的四边发券，在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶，仿佛一个

完整的穹顶在四边被发券切割而成，它的重量完全由四个券承担，从而使内部空间获得了极

大的自由。第四个特点是色彩灿烂夺目。

其代表有意大利腊文纳的圣维塔尔教堂，君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂。

拜占庭美术（5世纪-15世纪）

拜占庭帝国基督教文化是政教合一的产物，为宗教和王权服务。严格程式化的艺术形式经高

度提炼和简化，更赋予形象以稳固、永恒的精神。“反偶像运动”。

镶嵌画在拜占庭艺术中占有特殊的地位，它最早出现在公元前3000年苏美尔人的艺术中，

当时使用的是小块石膏，在