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《经典常谈》
一.名著概览
【作者简介】:
朱自清,原名自华,号实秋,后改名自清,字佩弦。中国现代散文家、诗人、学
者、民主战士。
【作品简介】
《经典常谈》于1942年,是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的
启蒙读物,内容按照历史发展的脉络,梳理了包括《说文解字》、《周易》、《尚
书》、《诗经》、《三礼》、《春秋三传》、《四书》、《战国策》、《史
记》、《汉书》、诸子、诗、文等经典内容,全书见解精辟,文笔优美,通俗
流畅,深入浅出,是读者了解中国古代文化典籍的经典指南,也是国学入门书。
【内容梗概】:
《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介
绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇,介绍了《说文解字》《周易》《史
记》等经典著作,并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况,以此展示我国古
代思想文化的基本面貌。
写作目的:朱自清在《经典常谈》的序言里说,他写这部书,是为了给希望读些
经典的中学生做个向导,指点阅读门径,让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于
茫然无措。
【创作背景】
当朱自清写《经典常谈》时,“新文学”与“新文化”已经站稳脚跟,开始担负起参
与“抗战救国”的历史责任。因此曾经对于传统经典持有激烈批判态度的“新文化
人”也转向表彰其间的积极因素,肯定其在“国民教育”中作为“文化训练”载体的重
要作用。但态度调整并非简单的立场反复,“新文化人”依旧是在当初“新文化运
动”的延长线上完成的对于传统的接纳。
《经典常谈》虽是一本小书,但昭示的却是“新文化人”自我演进的大道。朱自清
凭借其站在思想史、学术史、文学史与教育史的多重背景的交汇处,为“新文化
人”应当如何回应这一问题成功地“发凡起例”。
【艺术特色】:
①内容精辟通俗。全书不夸奇炫博,不故作高深,读起来明快利落。朱自清的
传统文化研究,不只注意到学术的高度和深度,更注意到大众所能接受的广度。
他时时留意《经典常谈》是一本写给中学生看的书,格外重视这本书的普及性和
通俗性。②语言流利畅达,娓娓道来,常有引人人胜之处。
【读经典的意义】:
①了解古代社会状况:古代典籍中记载着我国文明的发展轨迹,通过阅读古代
典籍,我们可以走近千年文明,了解我国古代社会现实。
②充实精神内涵:通过阅读古代典籍,我们可以汲取先贤的智慧,丰富自己的
精神世界。
③学习语文相关知识:古代典籍中包含了数千年的知识汇总,运用了多种写作
手法,体现了语言艺术之美,例如通过《说文解字》可知造字之经过,通过《诗
经》可知诗歌艺术之美。
④提升个人修养:古代典籍中记载了许多先贤的言论,从学习、交往、心志等
多方面进行了阐述,阅读古代典籍,我们可以用先人之美德指导自身之修养。
二.语句摘录
1.诗的源头是歌谣。上古时候,没有文字,只有唱的歌谣,没有写的诗。一个人
高兴的时候或者悲哀的时候,常愿意将自己的心情诉说出来,给别人或自己听。
2.中国文字相传是皇帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛,他看见了
地上的兽蹄儿、鸟爪儿印着的痕迹,灵感涌上心头,便造起文字来。文字的作用
太伟大了,太奇妙了,造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力,
也可以增进人的巧诈。仓颉泄露了天机,却将人教坏了。所以他造字的时候,“天
雨粟,鬼夜哭”。
3.政治的良好只在诚信的感应,只要君主的道德好,臣民自然风从,用不到威力
和鬼神的压迫,这叫做德治主义。
4.如闻朱先生馨颜,不觉仰首伸眉,困倦顿消。本书是研究中国古代文学、历史、
哲学的一本入门书。一部小书,历经数年而成,可见作者一丝不苟、精益求精的
态度。
5.陶诗教给人怎样赏味田园,谢诗教给人怎样赏味山水,他们都是发现自然的诗
人。陶是写意,谢是工笔。
三.名家评价
朱先生的《经典常谈》是一些古书的切实而浅明“的白话文导言”。谁要知道某书
是什么,他就告诉你个什么……因这本书的导引,去接触古书,就像预先看出了
地图跟地理志,虽然到的地方是个新地方,却能头头是道。
——现代作家、教育家叶圣陶
先生一向在发扬、介绍、修正、推进我国传统文化上做功夫,虽说一点一滴、一
瓶一钵,却朴实无夸,极其切实。再加上一副冲淡夷旷的笔墨,往往能把顶笨重
的事实或最繁复的理论,处分得异常轻盈生动,使人读了先生的文章,不惟忘倦,
且可不费力地心领神会。这本《经典常谈》就是我这话一个确切的明证。
——当代历史学家、知名学者吴小如
著名学者、文学家朱自清(1898
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