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践行生活教育理论，实施劳动种植教育

【内容摘要】：大教育家陶行知先生一向主张的“生活即教育”的教育思想改变着我们的教育观念与教育模式。教育与生活本是一体两面。他认为：因着教育与实践生活的结合，才能突破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育模式；教育有了劳动实践，教育就能“随时育人，随事育人，随处传道，随地解惑”，教育就能“知是行至始，行是知之成”知行合一方能出真知。他提出的“教学做合一”，要求教学相长、教做相合、学做相成，实际的生活实践活动是一切真知灼见的源泉。

关键词：生活教育种植实践亲近自然实践劳动

引言：

进入新世纪，随着新时代中国国家现代化的建设不断推进，我国的城市化进程也不断加速，越来越多的人离开农村、走进城市、定居城市，越来越多的孩子走出农村、脱离农作物的实践活动，步入城市学校，在新的环境里学习、生活。这种变化本身是进步的、是积极的，但我们也不应忽视这变化也在无形之中剥夺了孩子们与大自然亲密接触的机会。不识五谷，不沾阳春水，不识家禽，不知六畜，都是孩子们的错吗？我看不尽然。孩子们还是向往自然，好奇自然的。在他们看着各色家禽、各种庄稼时，他们的眼中是有光的。既然他们愿意也乐意，那么就让我们最好的老师——大自然，来教会他们无尽的知识，给他们讲述美妙的田园故事。

我们怀着陶行知先生的“教、学、做”教育思想的实践者的使命感，在学校用地十分紧张的情况下，想方设法挤出十多亩土地作为学生的开心农场，即行知园。让学生点瓜种豆，插秧收麦等，引导孩子们在大自然中探究，在劳动中收获，培养他们良好品质，陶冶他们的道德情操，同时帮助他们树立环保意识。通过现代儿童行知园的创建（下面简称行知园），为学生长远发展助力，为学生成才成人筑基。

一、创建行知园对于学生学习和生活实践的意义。

（一）培养学生热爱劳动的品格

“教、学、做”教育思想既是陶行知先生生活教育理论的方法论，也是其教育教学教育论。他极力强调学习应当是以生活实践需要为导向，看对生活实践有用的书，学对生活实践有用的知识。人是有主观能动性的活着的人，书是记载知识的死物。活人读死书，人可以把死书读活。“读活书、活读书、读书活”方能读死书而活人。会学会做的活人，只有通过把理论知识与生活实践相合一才能培养。

生活即教育是陶行知先生最重要的教育思想。而生活的本质需要实践去映证。

实践出真知：世界的一切都是劳动创造的，人类正是因着从事劳动实践才能成其为人类。人类离开了劳动，人类就不复为人类；人类社会离开了劳动，一切终将消亡。古诗云：“人行千里路，胜读十年书。”，从书本上学来的毕竟是不够完善的不够系统的，不是知识，更不是智慧，只有亲自参加劳动实践才能真正深入理解其中的道理。

“劳动和人，人和劳动，这是所有真理的父母亲。”前苏联大教育家苏霍姆林斯基曾这样肯定劳动实践对于教育和真知的重大意义。劳动教育对当今中国教育之重要性更是不言而喻。劳动教育不仅仅是“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”它是其他四育的必修课，惟其如此方能“树德、增智、强体、育美”真正做到五育并举。

随着国家的发展进步，经济收入的不断提高，人民的生活条件也有了很大的提升和改善，孩子们的学习和生活条件也越来越优渥，不需要经历父辈们的忍饥挨饿、迎风淋雨，只需要一心向学。但同时，一个不容忽视的问题也在形成，现在的家长往往重视孩子的成绩提高，注重艺术能力的培养，往往忽视了孩子的劳动教育，更是让孩子远离了农田，导致一些孩子四肢不勤，五谷不分。其实，这不是孩子的错，只要我们学校和老师能创造条件，提供机会，激发他们的兴趣，就可以提高他们的劳动能力，培养他们热爱劳动的情感。

通过行知园的实践活动，培养学生热爱劳动的好习惯，让学生体悟到劳动的艰辛，父母工作的不易，珍惜食物，爱护生命。

（二）提高学生自我管理的能力

在行知园的实践活动中，我们充分利用教育资源，让家长、教师、孩子一起参与种植管理。从农作物的种类，合理的种植时间，种植的方法，后期的管理，作物的收获等各个方面都需要孩子亲身参与到管理中来。通过培养学生管理行知园的实践活动，来培养学生良好的自我管理能力和团队合作精神，提升管理实效，并在种植实践中自我总结各种农作物、花朵蔬果的种植时间以及相关的知识。

（三）培养学生学习的观察能力

自主发现和观察是信息的输入通道，是思维发展的门径。孩子们认识世界、形成认知的重要途径是观察与发现。观察力是一个人保持好奇、钻研的重要品质的内在能力。现在有不少孩子观察事物不全面，不能持之以恒去观察，观察能力亟待提高。大自然是培养他们观察能力的最佳路径。

行知园的作物从选种、播种、浇水、施肥、收获，到植物的萌芽破土、抽茎长叶、开花结果，这些过程都有利于培养孩子们的观察能力。植物的各个生长变化过程，是需要孩子们投入心血的。这耐心等待和照料的过程，既可以培养