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进步主义课程理论——杜威实用主义教育思想
美国南北战争结束以后,进入了大规模的经济扩张和改造阶段。由于大工业生产方式的
迅速发展和科学技术的巨大进步,美国资本主义经济的到了迅猛发展。到19世纪末,美国
的工业生产已跃居世界首位。
美国社会和经济的变化与发展,必然对学校教育提出新的要求。而在当时美国的教育领
域,学校制度、课程和教材、教学方法等仍旧沿袭欧洲的旧传统,形式主义占统治地位,教
育与社会实际生活严重脱离。杜威实用主义教育思想就是在这样的历史背景下提出并经过他
所创办的芝加哥实验学校的长期试验,然后不断更新、丰富而形成的。实用主义教育思想是
为了适应20世纪前后美国政治经济的需要而产生的,目标在于克服传统教育的弊病,加强
教育与生活、与社会的联系,协调个性化与社会化的关系,改造就学校,以培养能适应急剧
变化的现实生活,能动脑动手,具有一技之长的人。
杜威吸收了西方历史上众多思想家的观点,并结合现代哲学、心理学、伦理学以及实验
科学的新成果,进行了批判性的讨论,在此基础上创立了自己的教育理论体系——实用主义
教育思想。
一、杜威实用主义教育思想的基本理论观点
(一)课程概念
进步主义代表人物杜威在《儿童与课程》一书中阐述了有关儿童教育课程的理论主张。
指导和影响他的课程思想是注重儿童的需要、兴趣、能力和经验并尊重自我的首创及主动自
觉学习的儿童观,这种儿童观在教育上则表现出儿童中心主义的思想,这种思想深入地影响
了他的课程主张。
杜威在其早期著作《我的教育信条》这一权威性的文章中,强调教育过程的组成部分之
一是心理学。从教育的心理因素及民主观着眼,他主张教育应建立在儿童的天性、本能的基
础上在他的早期著作中,根据反对传统教育的需要,尤为重视心理的因素,大力倡导儿童中
心论。杜威竭力反对传统教育消极的对待儿童,主张把儿童放在教育的中心,是儿童成为教
育的主宰。他声称:我们教育中将引起的改变是重心的转移,这是一种变革,这是一种革命,
这是和哥白尼把天文学的中心从地球转到太阳一样的那种革命。这里,儿童变成了太阳,而
教育的一切措施则围绕着他们转动;儿童是中心,教育措施便围绕着他们而组织起来。
(二)基本观点
杜威关于教育本质的论述,可概括为:教育即生长;教育即经验的改造;教育即生活。
教育即生长的含义是:以生长论为基础,强调正确的教育必须从研究儿童心理开始,应当提
供机会让儿童生动地表现自己的生命力;要求教育不是单纯的灌输,而应根据受教育者的天
赋能力,使之成为儿童自身的本能、兴趣和能力的生长过程;教育方法论的中心须从教师方
面转移到儿童方面。杜威认为,是否帮助儿童生长是衡量学校教育价值的标准。
教育即经验的改造:杜威称教育即“经验的继续不断的改组或改造”为教育过程中自始
至终都具有的“当前的目标”儿童经验的改组、改造具有两点意义:其一是“增加经验的意
义”,即使儿童认识到过去未曾感觉到的事物的联系。其二是“提高指导后来经验进程的能
力”,就是指儿童在参加某种有意义的活动时,一定“知道他在做什么”和“预料将会发生
的结果”。这样获得的经验就是“一种有教育意义和足以提高能力的经验”。总之,儿童通过
经验的连续性——一系列行动与后果的关系,“展现着他早些是盲目标和冲动的目标的意义
和性质,还展现着他所生活的世界的有关事实和事物”,使“知识扩展到自我,也扩展到世
界”。在这个过程中,儿童的本能、兴趣、能力得到充分的尊重、利用和发展,社会意识、
社会要求也在潜移默化中转化为儿童的信念。杜威这一思想的特点是将目标和过程,将主体
与客体,将个性化与社会化通过主体的行动有机结合起来;将认知、获取经验与行动结合起
来。杜威认为,一切教育存在于这种经验之中。
教育即生活:杜威认为,教育不应当是生活的预备,而是儿童现在生活的过程,应把学
校改造成简化、净化的雏形社会,学校中的课程不应着眼于文字科目,而应着眼于儿童现在
的生活经验,教学应从学习者现有的直接经验开始,注重培养儿童对现实社会的适应能力。
教育即生长、教育即经验的改造教育即生活三者是彼此联系,密不可分的。教育即生长
侧重从心理学的角度探讨教育的本质,以解决教育方法论问题,他从一个角度为“儿童中心
论”提供了依据。教育即经验的改造侧重从认识论的角度探讨教育的本质,以解决知识、经
验如何得来以及心理因素与社会因素的协调问题。二者在教育即生活、学校即社会的观点中
得到集中体现。
二、杜威的教育课程
(一)课程目标
1、教育目标存在于
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