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《红楼梦》诗词与人物性格的关系
--以林黛玉和薛宝钗为例
【摘要】《红楼梦》一书中有很多涉及诗词的地方。这些诗词在刻画出人物
性格特征,塑造人物形象方面起着举足轻重的作用。曹雪芹就是用诗词这种艺术
形象。用诗宣泄痛苦和悲愤、抒发欢乐与爱情、表示抗议和叛逆,从中体现人物
性格特征。本文以林黛玉和薛宝钗所作的诗词为例,分析她们之间性格的异同。
【关键词】《红楼梦》诗词人物性格异同林黛玉薛宝钗
《红楼梦》不仅仅是一部人生社会的百科全书,同时也是一部集传统文化大
成的宝典。在这部煌煌巨著中作者充分运用了我国书法、绘画、诗词、歌赋、音
乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧,尤其在描写
十二钗中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳,凡此种
种无不显示出作者曹雪芹多方面的艺术才能和广博深厚的文化素养。在《红楼梦》
中,“千红一哭,万艳同悲”正是众多女性悲剧命运都真实写照,随着家族的败
落,众多美好无辜的女性被残酷地抛入命运的深渊,被无情的命运毁灭。从开篇
到结尾,可以说诗词贯穿《红楼梦》始终,诗词深蕴着文化的内涵,也增强了美
的意境,形成真实感很强的人物塑造。从而使得《红楼梦》具有了独特的魅力和
艺术价值。
一、钗黛性格的共同交集点
宝钗也曾有过黛玉的叛逆时期。那个是才华横溢的贵族少女,钗黛二人个性
迥然不同,但并不意味着二人的思想没有交集。
在《蘅芜君兰言解疑癖潇湘子雅谑馀音》一回中,宝钗劝黛玉别看杂书
时说道:“你当我是谁?我也是个淘气的,从小儿七八岁上,也够个人缠的。我
们家也算是个读书人家,祖父手里也极爱藏书。先时人品多,姐妹弟兄也在一处,
都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的,也有爱词的,诸如这些《西厢》、《琵琶》以
及《元人百种》,无所不有。他们背着我们偷看,我们也背着他们偷看。”从这段
话中可以看出,其实宝钗也曾有过黛玉的叛逆时期。只是黛玉孤身一人,寄人篱
下,性格逐渐定型,而宝钗则不同,“大人知道了,打的打,骂的骂,烧的烧,
丢开了。”渐渐按封建淑女的标准要求自己,从而走向了与叛逆相反的另一个极
端。
在另一方面,她们都无法脱离封建礼教的控制。林黛玉儿时丧母缺少母爱而
且从小体弱多病。从她踏进大观园后,寄人篱下心情更压抑。而薛宝钗出身于富
商家庭,出身低下。她们虽然属于“主子”的阵营,但是,不但谈不上什么统治
权力。而且,作为封建社会的少女,连自己的命运也掌握不了,一切都得听从封
建家长的摆布。既是“主子”过着养尊处优的生活;同时,又处在封建礼教的压
迫之下,这就是她们社会关系的特殊性。正是这种特殊社会地位,决定了她们的
思想性格与贾政、王夫人、凤姐等的本质区别。
二、从钗黛诗歌观其性格差异
1、在第三十七回“秋霜斋偶结海棠社,蘅芜君夜拟菊花题”中,诸人以“咏
白海棠”为题,限“门、盆、魂、痕、昏”韵,各做了一首诗,其中,薛宝钗和
林黛玉的诗胜出。薛宝钗做的是“珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出
秋阶影,冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕。欲偿白帝宜清洁,
不语婷婷日又昏。”林黛玉作的是“半卷湘帘半卷门,碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊
三分白,借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉?
倦倚西风夜已昏。”李纨认为宝钗诗是“含蓄丰厚”,林黛玉诗是“风流别致”,
在脂砚斋评本中脂砚斋主认为“逸才仙品固让颦儿(黛玉),温雅沉着终是宝钗。”
诗品孰好孰坏,姑且不论,单看二人的性格以及思想。脂砚斋主在评薛宝钗
的诗时,在首句后指出,“宝钗诗全是自写身份,讽刺时事。只以品行为先,才
技为末。纤巧流荡之词,绮蘼秾艳之语,一洗皆尽,屑而不为也。”在“淡极”
句后,脂砚斋主批道“好极!高情巨眼能几人哉?正如一鸟不鸣山更幽也”。所
以这首诗无处不是与薛宝钗的身份和性格相符的。这首诗整个描绘的就是一个遵
守礼教的大家闺秀的形象,深处闺阁之中,端庄娴雅、不好嬉戏、矜持自重、温
雅沉着,以品行为先、才技为末。酒令事件后立即在背后对黛玉提出善意的告诫,
大观园出了“绣春囊”事件,她立即借口母亲有病搬出大观园等等,都是她“珍
重芳姿”的表现。而“淡极始知花更艳”一句更是表明她对自己内在和外在的美
都充满了矜持和自信,第五回里说她“品格端方,容貌丰美,人多谓黛玉所不及”,
即是旁证
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