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河北省2021~2022学年度第一学期自我评价
七年级历史(统编版)
一、选择题(下列每个小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的,请将正确答案的字母在涂卡区涂黑,每小题2分,共40分)
1.“我来自元谋,你来自周口,牵起你毛茸茸的手,爱让我们直立行走。”下列远古人类中,生活在周口店的是()
A.元谋人 B.北京人 C.半坡人 D.河姆渡人
【答案】B
【解析】
【详解】根据所学知识可知,中国发现的旧石器时代人类化石点遗址有数百处,代表性的有距今约70万年至20万年的北京人,北京人生活在远古北京周口店,因此题干内容体现的是北京人,B项正确;根据所学知识可知,元谋人生活在距今约170万年,在今云南境内,不符合题意,排除A项;半坡人是新石器时代的古人类,是仰韶文化的典型代表,不符合题意,排除C项;河姆渡人也属于新石器时代的人类,生活在南方,不符合题意,排除D项。故选B项。
2.考古挖掘发现,半坡遗址有密集房屋、贮藏用的窖穴和饲养牲畜的圈栏。据此推断半坡原始居民的生产生活方式是
A.刀耕火种
B.游牧渔猎
C.农耕定居
D.铁犁牛耕
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料内容“密集的房屋、贮藏用的窖穴和饲养牲畜的圈栏”,说明半坡居民的生活方式是定居的农耕生活。A项刀耕火种是新石器时代残留的农业经营方式,属于原始生荒耕作制,与材料内容不符;B项游牧渔猎与材料中的生活方式不符;D项铁犁牛耕是春秋战国时期的生产方式。C项符合题意,故选C。
3.梁启超在《饮冰室合集》中写道:“华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形…”这段话表述的是
A.汉族的形成 B.华夏族的形成
C.结成炎黄联盟 D.国家的形成
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料内容“华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形…”可知,这段内容讲述的是华夏民族是如何形成的。ACD项与材料内容不符,B项符合题意,故选B。
4.《礼记》记载“大道之行也,天下为公,选贤与能……是谓大同。今大道既隐,天下为家……是谓小康。”材料反映的制度变革是
A.世袭制取代禅让制
B.禅让制取代世袭制
C.察举制取代禅让制
D.世袭制取代察举制
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料中的关键词“天下为公,选贤与能”可知代表的是禅让制;“天下为家”代表的是世袭制。“今大道既隐,天下为家”说明世袭制取代禅让制。故选A。
5.中秋节作为中华民族的传统节日,蕴含着“凝聚血缘、合家团圆”的寓意,是中华民族自我认同的一个文化符号。与这一寓意关系最为密切的是
A.禅让制 B.分封制 C.郡县制 D.世袭制
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料中的“凝聚血缘”结合所学知识可知,西周时期实行的分封制,是以血缘为纽带的政治制度。AC项都不是以血缘关系为基础的制度;D项是皇位继承制度;B项符合题意,故选B。
6.著名学者夏鼐说:“商代文化实在是一个灿烂的文明……”()
①青铜制作工艺高超②创制了比较成熟的文字③广泛应用铁制农具④出现了世界上最早的纸
A.①② B.①③
C.②③ D.③④
【答案】A
【解析】
【分析】【考点定位】人教新课标七年级上册?国家的产生和社会的变革?夏、商、西周的兴亡
【详解】请在此输入详解!
【点睛】试题分析:春秋时期铁器开始在农业上使用,提高了生产效率,标志着社会生产力的显著提高;出现了世界上最早的纸是在西汉;所以③④不是商朝的成就。商朝青铜制作工艺高超是青铜文明的灿烂时期;商朝创制了比较成熟的文字——甲骨文;故选A。
7.《诗经·卫风》:“投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也…..”据考证,该诗为赞美齐桓公帮助卫国人打败北方游牧民族狄人而作,印证了齐桓公“尊王攘夷”的政治策略。与以上信息相关的史实是
A.统一六国 B.春秋争霸 C.国人暴动 D.战国七雄
【答案】B
【解析】
【详解】依据所学知识可知,齐桓公通过“尊王攘夷”的政治策略成为了春秋时期的第一个霸主。所以材料反映的是春秋争霸的史实。ACD项与题意不符,B项符合题意,故选B。
8.近代学者梁启超在《中国六大政治家》中,将商鞅列为中国历史上最伟大的政治家之一,商鞅变法内容中,最能触动旧贵族利益的是
A.推行县制
B.奖励军功
C.奖励生产
D.承认土地私有
【答案】B
【解析】
【详解】依据所学知识可知,公元前356年,商鞅在秦孝公的支持下开始变法,法令规定:奖励军功,对军功者授予爵位并赏赐土地,废除没有军功的旧贵族的特权,这就触动了奴隶主贵族的利益。这样就削弱了奴隶制贵族的特权,极大地触动旧贵族利益,B项符合题意;A项措施有利于加强对
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