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《月亮与六便士》读后感

听着巴赫，写着月亮与六便士的读后感，看着这本毛姆自我和解

的文字，他是走了出来，从自我的枷锁中走了出来，我该怎么走出来？

刚开始看的时候我就确信，这是一本如同少年维特之烦恼的文字。写

这书不是为了成就什么经典，只是他要通过这个故事与自我和解。到

底什么是意义，欲望是枷锁，那么无论是自由意志还是生命意志会不

会是另外一种枷锁，月亮到底是六便士还是六便士本身就是月亮，总

之我很混乱。

这本书大概用了四个小时读完，看到47页老思所谓的抛妻弃子

去巴黎画画的时候，我已经完全明白毛姆要说什么，之后行云流水的

读完，如同在和毛姆谈话，探讨我们自己。小说无非就是在讲一个故

事，有要表达的东西，这个东西就是思想是自己的思想，也可以说是

对自我冲突的总结。

我向高老板推荐此书，并告知老思是一个什么样的人，这本书讲

的什么故事。果不其然的一通大骂，她是如此的鄙视书中的人物。我

在想如果毛姆不是将高更作为老思的原型，这本书还能不能成为世界

经典小说。我想是会的，如同加缪的局外人，这些经典的人物身上都

有一种普通人难以达到的东西，这个东西是持久与强烈的意志，而这

种意志必定是离经叛道不被世界的普遍道德所容纳与认可的，除非这

种背叛的人最终成为英雄。这也是为什么如同乌合之众的普通人为什

么崇拜英雄，只有从英雄身上他们才能看到自己一直有却一直没有出

现的意志。

老思之所以是英雄，与他人无关，他是自己生命的英雄。他的自

由意志与生命意志凸现出来的时候，如同毛姆所说，如同着了魔，身

体里似乎隐藏着某种力量要喷薄而出。也许这种力量注定是孤独的，

注定是在开始不被理解的，因为很多人根本就看不到这种力量是什么，

如何谈理解。

人会觉醒，觉醒之后首先面对的是否定，质疑。这也是叔本华讲

的生命意志的否定，如同否定当下的一切理所当然。要把自己想看到

想做到的事情去做一做。这个过程是痛苦的，也是清醒的，是孤独的，

是远离庸俗的。最后这个成长是属于自己生命的，与他人无关，与道

德无关，与社会关系也无关。

老思为什么理所应当的告诉别人，他抛妻弃子，放弃优渥的生活

去画画。只不过他想做自己，想做一个人。这个世界就是如此，你先

是一个人，才能是父亲、丈夫、儿子、朋友等等。这些外在的身份都

与人本身是无关的，对于老思这类人来说，所有的这些不是羁绊，只

会是累赘。累的是他自己向上的生命意志与自由意志。很明显的，这

其中的冲突会是很大很激烈，甚至是悲剧的。也正因为人所固有的向

上的意志与当下的冲突是如此之大，所以才会成就经典。如同这意志

是月亮，当下是六便士。没有月亮人总想抬头看看，也许直到死去也

都在遗憾，为什么当初不能去追一下月亮。只不过很多人是害怕追月

亮的时候自己会被饿死。

老思就是如此，差不多快饿死了，找人借钱，别人不借给他。并

且被人告知，你对别人没有义务，别人对你也没有义务。是啊，确实

是如此。人不仅仅有个体属性，同样也有社会属性。如果不是高更是

原型，老思在人看来就是一个疯子，一个傻子。固然做的事情令人感

慨，只不过他在外界看来就是一个故事。这让我想起了个体的价值一

定要在他体身上体现出来，也许老思不固执的把自己的画留给自己去

欣赏，他就不会那么悲惨。反过来讲，他不那么悲惨，他就不会成为

经典，他所谓的真正的追寻自己的生命意志，也就成了一场表演。一

场看似追寻的哗众取宠。

再说老思对带爱情的观点。爱情这个关系，在人的一生中是非常

重要的。幸福三要素，物质基础，情感依靠，精神支柱。有些人一辈

子都不知道什么是精神支柱，所以爱情就变成了支柱。他们轻信爱情

可以战胜一切，其实是不能的。正如最近火的一踏糊涂的后来的‘我们’。

其实哪有什么后来，只不过在那个时间段你们不在合适了。人要用动

态的眼光看待自身与外在关系的变化，如果一味的抓住从前过去，那

么这个人必然是会受伤的。别人变了，你还没有变，并且其外改变的

人不去改变用过去的态度对待你，结局一目了然。

老思在差点病死的时候是老勃救了他，老勃的太太开始反对老思

住在自己家里。其实这个女人已经意识到了恐惧的事情会发生。这个

恐惧的事情就是老思会点燃自己的自由与生命的意志。果不其然，老

勃的太太爱上的老思，并且一发不可收拾。老勃痛苦万分，也被感慨。

女人这个物种，永远都会原谅伤害自己的人，却无法宽恕救赎自己的

人。也许吧，这就是人性，至于是什么心理，我现在还没有深究