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改变人生忧愁烦恼的心理模式

世人心态忧愁多于快乐。

短暂人生不过百年，但却心怀千古愁。

一位10岁的孩子曾对我说：“王教授，我们没有快乐的童年，整天是考、

考、考。考得我们是昏头胀脑，提心吊胆。”

一位中年妇女说，现在学校考试，考的是学生，愁的是父母。孩子考不

好发愁，考得好也发愁。我说为什么考好了还发愁呢？她说，这次考得好，

不一定下一次考得好，怎么不愁呢？

这位妇女感慨地说，不知何时愁能有尽头，现在的家长愁太多了。

老师也为学生考试发愁。1997年12月，我乘车去香港的途中，与一位

列车员闲谈。他说他原是一位中学教师，现在学生考试频繁。考的是学生，

愁的是老师。学生考试成绩的好坏与老师的工资、奖金、荣誉、面子都息息

相关。没完没了地考试，使老师没完没了地发愁。为了摆脱这些忧愁，于是

离开学校，换个工作以求得排除忧愁。真像俗话说的，人生十有八九不如意

的事。

然而，在人生道路上，有些人生活中充满了快乐。他们能在平凡的生活

中感受到快乐，体验到快乐，享受到快乐。

清朝著名画家高桐轩的十乐养生之道颇有见地。他把每种乐都做了注

释。

(1)耕耘之乐：耕耘虽劳体肢，然颇健身心。伏案一日，把锄半天，既享

田家之乐，又能健壮人身；既不忘耕耨之劳，又有秋收丰食之望，何乐不为？

(2)把帚之乐：把帚扫地，洗桌净几，躬身举手之劳，则尘垢顿去，地净

窗明，精神一快，乐趣即寓其中。

(3)教子之乐：幸生陋巷，周邻皆无科各之望，吾教子以诗文书画，各徇

其意，惟禁学举子业。倘子弟朴实长厚，能以艺立身，自食其力，令吾无忧

于后，岂不快乐。

(4)知足之乐：吾生为卑工画匠，远不若贵为卿相，富盈百万之禄食；然

较吾困苦者何止千百。以此退想，公卿不足为贵，而安贫乐道，爱吾业，岂

不一乐。

(5)安居之乐：吾所居，里人多忠厚谆朴，力作以食，庄稼汉言行实诚，

和睦为习。居此仁厚乡里，不闻酷吏之呵斥厉声，亦一大乐。

(6)畅谈之乐：田间把锄，劳而歇于地头，与野老田夫纵谈天下世外事，

或测天气晴雨，或卜年景丰歉，坦胸畅谈，其乐陶陶。

(7)漫步之乐：饮（酒）不可过量，饭不可过饱。酒饭用量过多，未免令

人昏沉，作画亦然，时久则疲，宜起身散步于中庭，或漫游于柳岸花畦，心

神焕然爽朗，襟怀为之一畅。

(8)沐浴之乐：冬月严寒不宜频浴，余三季皆当常浴，暖水温和，反复淋

洗，遍身轻爽，活动经脉，有健身心，真乃一乐事也。

(9)高卧之乐：每至炎暑伏天，白昼不宜作课（画），竹枕蒲席，北窗高

卧，熏风吹来，五内生凉，合目养神，养精蓄锐正此时，亦劳者之一乐也。

(10)曝背之乐：冬日天气晴和，每至日中，或坐场上，或倚北墙，取日

晒之，如披狐裘，通身温暖，畏寒缩冷之感顿消，即活人筋血，又强人皮骨，

其乐不可不知。

忧愁是一种充满人生最常见的负性情绪。它对人的身体健康、心理健康、

学习质量、工作质量和生活质量都产生很大的危害。

那么，怎么使人生多一份欢乐少一份忧愁，多一份幸福少一份痛苦呢？

这就要建立排除忧愁的心理模式。它是从根本上使人在人生征途上减少

忧愁，从而促进身体健康和心理健康，提高人的学习质量、工作质量和生活

质量。

我提出建立解除忧愁的心理模式的以下五要素。

□一、正确的价值观

价值观，它反映人对客观事物的是非与重要性等的评价。

人在生活中，对各种各样的事物，例如劳动、工作、学习、贡献、成就、

享受，在心目中都存在着主次、是非等不同看法。

在同样的客观条件下，具有不同价值观的人，他的苦乐观也是不尽相同

的。

在一个单位里，人们的价值观不尽相同。有人重工作成就，有人追求权

力地位，有人重享受，有人重视经济实惠，有人重视社会效益。

由于人们追求的价值不同，表现出对其态度也不一样，情绪表现也有所

差异。这就是为什么有的人，把别人看成苦的事情而自己反觉很有乐趣。这

也就是为什么在别人看来已相当满意而在当事者本人看来却不满足，甚至郁

郁不乐。

一般说来，利于社会的价值观比单纯极端个人主义的价值观获得的欢乐

多得多。

利于社会的价值观的人，尽管他的能力有大小，只要他尽心尽力，尽职

尽责去工作，他都会心安理得，都会觉得为社会做了一件自己应该做而且能

做到的有益社会的事情。感到心理平衡，体验到愉快的情绪。

而极端利己的个人主义的价值观的人，把个人利益看得高于一切。为了

满足个人利益，甚至不择手段，损人利己，损公肥私。个人欲望无止境，而

他的欲望的满足，不是建立在自己劳动的基础上，而是以权力投机等手段去

获得，与国家的法律、社会道德相违背。有这种极端利己主义价值观的人，

他们的欲望，他们