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古文理解性默写

古文理解性默写

一、《论语》十则

1、《论语十则》中，阐述了志同道合的人从远方来也是一种

乐趣的句子是：有朋自远方来，不亦乐乎？

2、《论语十则》中，阐述了“吾日三省吾身”内容的句子是：

为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

3、《论语十则》中，既阐述学习与思考的辩证关系，又讲学

习方法的语句是：学而不思则罔，思而不学则殆。

4、《论语十则》中，含有实事求是精神的语句是：知之为知

之，不知为不知，是知也。

5、《论语十则》中，含有“路遥知马力，日久见人心”之意

的句子是：岁寒，然后知松柏之后凋也。

6、《论语十则》中，阐述待人接物的处世之道的语句是：己

所不欲，勿施于人。

7、《论语十则》中，表达只要虚心求教，到处都有老师这一

意思的名言是：三人行，必有我师焉。

8、《论语十则》中，根据“温习学过的知识，可得到新的理

解与体会”这一意思，可以概括出一个成语温故知新。

9、孔子认为,聪明人应具备“知之为知之，不知为不知”的学习

态度。

10、在现实生活中，表示要善于向有长处的人学习或随时以周围

的人为鉴的意思，我们可以引用《论语十则》中孔子的话：三人行，

必有我师焉。

11、生活中，表示既要善于从正面学习，也要善于从反面借鉴这

一意思时，我们可以引用《论语十则》中的一句：择其善者而从之，

其不善者而改之。

12、选文中，“士不可以不弘毅”的原因是任重而道远。“重”

表现在仁以为己任，“远”表现在死而后已。

13、借松柏之后凋比喻社会现象的句子是：岁寒，然后知松柏之

后凋也。这句话说明品德高尚的人经得起时间和环境的考验。

14、阐述当别人不了解甚至误解自己时，应当采取的正确的态度

是：人不知而不愠，不亦君子乎。

二、记承天诗夜游

1、文中描写月光美景的语句是庭下如积水空明，水中藻，荇交横，

盖竹柏影也。

2、表达作者微妙复杂的感情语句是（主旨句）何夜无月，何处无

竹柏？但少闲人如吾两人耳。

3、作者游承天寺的原因：月色入户，无与为乐。

4、《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，

盖竹柏影也。”一句，描绘了一个空明澄，疏影摇曳，亦真亦幻的美

妙境界。

三、陋室铭

1、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相

近的句子是：水不在深，有龙则灵。

2、文中作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨。

3、文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

4、文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：

苔痕上阶绿，草色入

帘青。表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白

丁。

5、文中用比喻赞美“陋室”，为突出主旨而引用孔子的一句话是：

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?。

6、《陋室铭》中表明室主也有古代明贤的志趣和抱负的语句是南

阳诸葛庐，西蜀子云亭。

四、三峡

1、用快马和疾风作比来写船行之快的句子：其间千二百里，虽乘

奔御风，不以疾也。

2、《三峡》引用渔歌突显三峡的萧瑟凄凉的句子是：巴东三峡巫

峡长，猿鸣三声泪沾裳。

3、《三峡》中总写三峡峰峦重叠，雄伟峻拔山势的句子是：两岸

连山，略无阙处；侧面描写山势峻拔的句子是：重岩叠嶂，隐天蔽日。

五、爱莲说

1、描写莲美好形象的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通

外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

2、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现

在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子出淤

泥而不染，濯清涟而不妖。

3、最能概括莲花高贵品质的句子是：莲，花之君子者也。

4、比喻君子美名远扬的语句：香远益清。

5、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，

不蔓不枝。

6、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，

同予者何人?

7、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》

中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣