第一单元 源远流长的中华文化 同步练习(含答案)--2023-2024学年高中历史统编版（2019）选择性必修3.docx

第一单元源远流长的中华文化

同步练习

1．梁启超在《中国近三百年学术史》中说：“中国知识线与外国知识线相接触，晋、唐间的佛学是第一次，明末的历算学便是第二次。”这“第二次”（）

A．推动中国古代科技领先世界 B．冲破了“天朝上国”的藩篱

C．利于中西文化的会通与交融 D．使天主教得到了广泛地传播

2．仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”据此可知，孔子主张（）

A．敬天保民 B．隆礼重法

C．无为而治 D．中庸之道

3．史学求真，诗歌求美，诗文证史的方法，可为历史学习开一新境界。唐诗“葡萄美酒夜光杯”（王翰《凉州词二首·其一》、“西域灯轮千影合”（张说《杂曲歌辞·踏歌词）和“人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟”（白居易《胡旋舞》），可以说明中华优秀传统文化的哪一特点？（）

A．包容性 B．连续性 C．凝聚性 D．本土性

4．公羊学派是研究《春秋》的一个重要学派，汉武帝要加强权威，他们就从《春秋》中发现了“大一统”；汉武帝要抗击匈奴，他们就从《春秋》中释义“尊王攘夷”；汉武帝要改变汉初以来的政策，他们就讲《春秋》有“新王必改制”。公羊学派的行为实际上反映了（）

A．儒家思想的务实与进化

B．无为而治成为指导思想

C．法家学派占据统治地位

D．现实政治影响儒学发展

5．中华文化绵延不绝，砥砺前行。近代以来，随着民族危机的不断加深，中华文化的核心变为（）

A．传统儒学的发展与复兴 B．提倡民主与科学

C．向西方学习和救亡图存 D．马克思主义与中国实际相结合

6．西周设立山虞、林衡、川衡等职官，管理山川、湖泊、森林等；《孟子·梁惠王上》称：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”；汉元帝曾颁布“有司勉之，毋犯四时之禁”的诏令。据此可知（）

A．天人合一思想源远流长 B．政府禁止自然资源的开采

C．无为而治成为实践准则 D．儒家思想根植于传统文化

7．英国人弗朗西斯·培根在《新工具》中写道：“如果想看看各种发明的力量、品德和作用，则最显著的例子……新近才发明的……印刷术、火药和指南针。因为这三种发明已经改变了全世界的表面和一切事物状态。”材料旨在强调这三大发明（）

A．改变了中国古代传统经济结构 B．为人类文明的进步作出了贡献

C．使世界开始逐渐连成一个整体 D．摧毁了欧洲封建君主专制统治

8．考古发现证明，无论黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域，还是北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中华文明的摇篮。这表明中华文明（）

A．以农为本 B．领先世界

C．农商并重 D．多元起源

9．《春秋》历法中有对“王正月”的解释，春秋时期“尊王攘夷”成为霸主们竞相揭起的旗帜：战国时《尚书·禹贡》记载大禹将天下划分为九州，孟子曾经征引孔子的说法：“天无二日，民无二王”。这反映出，当时社会（）

A．思想领域出现百家争鸣 B．处于专制集权萌芽阶段

C．宗法分封体制趋于崩溃 D．向往政治的统—与稳定

10．朱熹在《四书章句集注》中说：“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此。”这一说法（）

A．强调了君主至尊的观念

B．体现了儒家传统的民本思想

C．呼应了“存天理，灭人欲”的主张

D．推动了儒家思想的新发展

11．日本明治维新时期，一些维新志士吸收了阳明学中注重人性“陶冶人物之功”的内容，在幕府末期的社会变更中找到了让自己扬名历史的哲学。阳明学成为维新志士反抗封建幕府统治的尖锐的思想武器。材料体现了（）

A．中华文化推动日本转型 B．托古改制推动政治革命

C．进步思想决定改革成败 D．阳明学指导了明治维新

12．天水麻辣烫吸引了全国各地游客，也让麦积山厚重的佛教文化生动的展现在世人面前，尤其是栩栩如生的“东方微笑”小沙弥造像让人产生浓厚兴趣，无数游客来此打卡，一度门票售罄。对此认识正确的是（）

A．不同地域文化间兼容互补、博大精深

B．对外来文化兼容并蓄、形成文化认同

C．体现惩恶扬善、仁爱忠孝的伦理观念

D．形成重人生、讲入世的人文传统内涵

13．《三国志》裴松之注引《朗家传》：“会稽（今浙江绍兴一带）旧祀秦始皇，刻木为像，与夏禹同庙。（王）朗到官，以为无德之君，不应见祀，于是除之。”古时将秦始皇与夏禹同庙祭祀的做法，反映了会稽人（）

A．托古改制的政治夙愿 B．仰慕秦代的丰功伟绩

C．心向中原的文化态度 D．官民文化的互通互鉴

14．明代龚信在《古今医鉴》中提出医生要心存仁义不计其功，不谋其利。不论贫富；施药一例”。清代徐大椿在《医学源流论》中说∶今之学医者，皆无聊之甚。习此医者以为衣食之计耳。孰知医之为道，乃古圣人所以泄天地之密，夺造化之权，以救