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“以人为本”理念在人力资源中的重要性

本文运用经济学来分析以人为本的理念，通过对经典经济学理论的质疑提出

人本性的假说，并指出人的种种恶行来自于学习的智障和社会结构的困境。并提

出只有通过“干中学”，才能使社会和经济走出人的学习智障和社会结构的困境。

标签经济学；以人为本；干中学；学习智障

引言：在中国历史上，“人”和“民”有时通用，人本也即民本。但在当代，作

为一种哲学价值观，人本和民本又是不同的。前面指出，人是相对于物和神而言

的。人本是讲人与物、人与神的关系，而民本则是讲人与人的关系。民是相对于

官而言的。“民为贵，社稷次之，君为轻”，就是中国儒家政治哲学的集中表述。

1“以人为本”理论的发展

以人为本的直接解释是以人为“根本”。严格意义上说，以人为本是人力资源

管理的范畴，建立健全人力资源管理机制才能真正做到以人为本。

“以人为本”的管理，指在管理过程中以人为出发点和中心，围绕着激发和

调动人的主动性、积极性、创造性展开的，以实现人与企业共同发展的一系列管

理活动。其具有下列几个特点：

1.1以人为本的管理主要是指在企业管理过程中以人为出发点和中心的指

导思想。

1.2以人为本的管理活动围绕着激发和调动人的主动性、积极性和创造性来

展开。

1.3以人为本的管理致力于人与企业的共同发展。

以人为本管理的重要性在于它是提高企业知识生产力的重要条件企业。的知

识生产力指企业利用其知识资源创造财富的能力，是适应企业国际化经营的基本

管理方式，是建立企业中人与其他要素良好关系的必要条件，是企业持续发展的

基石。

2以人为本思考经济问题

2.1人——经济系统中最核心的要素

人不仅是经济系统的最基本要素同时也是经济系统的主体而以，往经济学研

究中对人的研究可以说很不充分，甚至看不出人才是经济活动的主体，而事实上

经济系统中最具决定性的核心要素就是人。

2.2创新性劳动——人的本质特征

如果从整个历史来看，其唯一的统一趋势是社会的经济发展总体是上升的，

当一个经济社会中的成员都在追求个体利益最大化的时候很可能造成整体的不

经济。另外关于经济增长的模型和种种历史事实使我们更有理由相信，社会的进

步并不来源于人们不停的追求，而是来源于人的劳动——在生产的过程中通过

“干中学”在不断积累实践知识的同时对生产和知识本身进行了“创新”。

2.3知识流和信息流——经济系统发展趋势的核心指标

知识是创新性劳动的核心，没有知识的积累和增加，创新性劳动就无从谈起。

知识是当前唯一的无穷无尽的资源并且有良好的外部性效应，相对于经济学的

“机会成本”的概念，知识可能给个体带来无穷的“机会收益”。

3人本性和学习假说

3.1人本性假说

经典经济学的定义：人都是尽可能使自己效用最大化的，并以此作为经济学

研究的起点。经典的经济学的理论认为人性本恶，如果条件允许，任何一个个体

都应该想成为所用资源的垄断者和社会政治的独裁者。

3.2人学习的假说

人都是通过自身来学习的。人必须通过身体来获得必需的生存资源，人的学

习特性：①人的学习是复杂的多感式模式性学习：人在学习的过程中五感是同时

开动的，所以人接受的信号不是一个单纯的符号，而是一个综合的信号环境包。

②本能学习：人身体有一种所谓味觉麻痹症的效应，如果人是仅仅通过身体来学

习的话，就必须给以更激烈的刺激。③模仿学习：人的学习是一种习惯惯性，在

遇到困境时希望获得帮助，甚至造成对权威的依赖。同时，这使一定的文化和风

俗习惯相对于环境的发展变化有一定的时滞效应。④“干中学”：在不断的实践过

程中，人不断的积累知识，不断的提高对自然界的认识水平，并逐渐形成一套科

学的学习体系：系统的接受教育，训练和培养科学思维方法，建立科学的学习体

系。

3.3典型的学习智障和结构性困境

社会性的结构性困境主要是来自于大众的分类效应：即拥有一定模式的情况

或人是对社会有益的，而拥有一定模式的情况或人是对社会有害的。而这种分类

一旦确定，在整个社会内就会形成一种很强的心理暗示，这就会对相应的被分类

对象造成很难改变现有状况的困境，而单向度的发展，就是学习智障的根本来源。

3.3.1瘾君子式：在人的本性需求长期得不到满足的情况下，人的生活会更

加变得依赖于满足肉体刺激。

3.3.2归罪于外：人在