《窦娥冤》(节选)ppt课件.pptxVIP

戏剧鉴赏方法：

①把握戏剧冲突

②分析人物形象

③揣摩戏剧语言;元杂剧;元杂剧;【端正好】;元杂剧;元杂剧;;元杂剧;元曲四大家;;;;作者简介;;;我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。

我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。

我也会围棋、会蹴鞫、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。

你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。

则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路儿上走！

体现了他敢于斗争，不畏权贵的性格。;;;《东海孝妇》传说，《列女传》中的一篇，江苏省连云港市民间文学，国家级非物质文化遗产名录之一。

汉时，东海孝妇养姑甚谨。姑曰：“妇养我勤苦。我已老，何惜余年，久累年少。”遂自缢死。其女告官云：“妇杀我母。”官收系之，拷掠毒治。孝妇不堪苦楚，自诬服之。时于公为狱吏，曰：“此妇养姑十余年，以孝闻彻，必不杀也。”太守不听。于公争不得理，抱其狱词，哭于府而去。

自后郡中枯旱，三年不雨。后太守至，于公曰：“孝妇不当死，前太守枉杀之，咎当在此。”太守即时身祭孝妇冢，因表其墓。天立雨，岁大熟。

长老传云：“孝妇名周青。青将死，车载十丈竹竿，以悬五幡。立誓于众曰：‘青若有罪，愿杀，血当顺下；青若枉死，血当逆流。’既行刑已，其血青黄，缘幡竹而上标，又缘幡而下云。”

故事对后世影响深远，关汉卿在此基础上创作出了《窦娥冤》。;《窦娥冤》的剧本结构是典型的四折一楔子。;窦父赶考，蔡婆收媳。;蔡婆讨账，卢医害命；

张家逼婚，窦娥争理。;蔡婆患病，窦娥进汤；

驴儿下毒，昏官逼招。;窦娥蒙冤，哭别蔡婆；

罚下三誓，昭示清白。;窦娥托梦，控诉于父；

申冤昭雪，惩恶扬善。;扩展思考;;窦娥的悲剧价值;整体感知;整体感知;3岁——亡母

7岁——被卖

17岁——成婚

18岁——守寡

20岁——被杀;窦娥的人物形象？;;;窦娥的悲剧的根源是什么？;谁是凶手？;;;;写作背景;在这样一个没有道德、没有公理、没有光明的世界的迫害下，窦娥的毁灭是必然的，也因此激起了一切有识之士的深仇忧患与强烈不满，引起了他们维系纲常、端正人伦的强烈责任感。复兴道德教化，挽救社会颓风，成为一种时代意识。关汉卿的伟大，就在于把这种时代意识，艺术化、审美化为尖锐无比的戏剧冲突，从而将他的忧患转化为观众的忧患，把他的不满转化为观众的不满。

——廖奔、刘彦君《中国戏曲发展简史》;;赏析第三折;赏析第三折;一;析绑赴刑场

齐读[端正好]

思考:哪些字词说明窦娥是冤枉的,而且冤得很深?;析绑赴刑场;析绑赴刑场;赏析第三折;修辞手法;二;析婆媳诀别;三;誓愿顺序;赏析第三折;悲剧，是历史的必然要求和这个要求的实际上

不可能实现之间的悲剧性的冲突。

－【德】恩格斯;为什么窦娥在赴法场时要咒骂天地，而这里又寄希望于天地？;“亢旱三年”是否有损窦娥善良的人设？;;元曲四大悲剧之首

中国十大古典悲剧之一

中国古典戏曲的典范

即列于世界大悲剧中，亦无愧色也。——王国维;