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①投壶是古代士大夫宴饮时通过投掷箭矢而助兴的活动。在华夏悠远的历史长河中,投壶经历了由礼仪象征向娱乐活动的转变。世世代代先人们的传承与创新,为这项中华民族特有的运动赋予了特别的历史意义。
②投壶的历史由来已久,最早起源于春秋时期,由古代的射礼演变而来。射礼即射箭,是古代贵族男子需要掌握的技能,为一种“武德”。西周时期,射箭运动是古代贵族男子宴饮期间的常见活动。由于受到场地限制,经过历史的发展,“以箭投壶”的形式逐渐替代了射箭,在保留了礼仪元素的同时又增加了博弈成分,成为士大夫饮酒时的助兴活动。正如《礼记·投壶》记载:“投壶者,主人与客燕饮讲论才艺之礼也。”
③对于投壶的起源,最早记载见于春秋时期。《左传·昭公十二年》记载:“晋侯以齐侯宴,中行穆子相。投壶,晋侯先。穆子曰:‘有酒如淮,有肉如坻。寡君中此,为诸侯师。’”意为晋昭公设宴招待齐景公等诸国君王,晋国大臣中行穆子作陪。待投壶助兴之际,晋昭公先行投掷,穆子说:“有酒如滔滔淮水,有肉如水中小岛。我们国君若一箭投入壶中,要做各国的盟主。”由此可见,早在两千多年前,投壶这项活动就深受诸侯国君主和士大夫们的青睐。
④投壶作为宴饮席间高级别的礼乐活动,其过程中需要遵循的礼节、规则和流程可谓繁琐。《礼记·投壶》中曾对此有所阐释:“投壶之礼,主人奉矢,司射奉中,使人执壶。”投壶之礼需具备“合用之人”,包括主人、宾客、主持投壶的司射、奏乐的乐工等;还需要“合用之物”,
包括投壶、箭矢、计数的竹木“算”、盛有算的器物“中”、酒杯“爵”
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以及磬鼓等乐器。在整个投壶过程中,主人需手持箭矢,与宾客反复谦让三次,行礼过后在司射的指引下,依次与宾客进行投壶。参与者需在固定位置将手中箭矢投掷入壶,入壶多者获胜,败者则饮酒以示惩罚。
⑤时至汉代,投壶活动出现了竹质的箭矢,使箭矢更具;且每局的投掷次数也不再固定,甚至出现了以百矢为一局的投壶比赛。隋唐时期,投壶了一系列创新的规则,例如蒙眼投掷、背向投掷等玩法,形式更加,也为投壶活动赋予了更多的娱乐属性。明清时期,壶的形制出现了更加多样的纹样装饰。如故宫博物院珍藏的清代乾隆年制的铜投壶,形似长颈花瓶,通体凸雕花纹,聚集了夔龙纹、连珠纹、如意云纹和缠枝莲纹等寓意富贵高洁、吉祥如意的纹样。投壶整体造型古朴凝重、儒雅沉稳,可见,投壶的背后是中华传统文化的深厚内涵与美好祈盼,也代表了清代宫廷的审美风向和精湛工艺背后的昌盛国力。
⑥如今,虽然投壶的身影在历史的推进中逐渐消逝,但其蕴含的规则意识、谦让精神等中华传统礼仪文化却流传至今。随着社会对传统文化愈发重视,越来越多的博物馆或其他文化场所中都出现了投壶的体验活动,人们得以通过这项古人喜爱的活动,感知中华民族的文化内核,进一步建立对文化的自信。
51.关于投壶,以下表述正确的是:
A射箭与投壶活动都具备非常明显的博弈性质
B早在两千多年前投壶活动就深受民众的喜爱
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C西周时期射礼因场地限制转变成“以箭投壶”
D投壶起源于春秋时期是一种宴饮助兴的活动
52.下列不可能发生在古代投壶活动场景中的是:
A投壶结束后入壶少者需接受饮酒的惩罚
B进行投壶活动时需有专人在旁奏乐伴舞
C投壶过程中主人应奉箭矢到宾客面前三请三让
D宴席中参与投壶活动的可能有四种以上“合用之人”
53.下面这段文字最适合放在文中哪一位置?
随着朝代的更迭,投壶的规则、工具不断改进,玩法也更为五花八门。
A②和③之间
B③和④之间
C④和⑤之间
D⑤和⑥之间
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54.依次填入画横线处最恰当的一项是:
A耐性形成多元
B柔性延伸生动
C弹性引申丰富
D韧性衍生活泼
55.本文意在说明:
A古代投壶礼的起源与变革
B追溯投壶之礼的文化根源
C古代宴饮游戏的发展历程
D投壶工艺体现的文化自信
遇见不一样的自己
cometomeetadifferentyou
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