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中国古代花鸟画鉴赏;中国画按题材分人物、花鸟、山水三个画科。按画法分工笔画法和写意画法。;人物;山水;花鸟;
中国画大致分成人物画、山水画、花鸟画三大画科。在其长期的历史演绎进程中,花鸟画出现最早,然而趋于成熟却最晚。
;一、中国花鸟画萌芽
;鹳鸟衔鱼图
新石器时代.仰韶文化
中国国家博物馆藏
;旧石器到新石器
彩陶纹饰〔仰韶文化/马家窑文化〕;曹植一行由京师洛阳去山东,走了一天,当太阳将要落山时,主仆在洛水边林下小憩。朦胧中看见洛神的身影。;二、花鸟画成熟期
一般说花鸟画在唐代独立成科
现在所能见到的韩干的《照夜白》、韩滉的《五牛图》
五代出现的黄筌、徐熙两种风格流派,已能通过不同的选材和不同的手法,分别表达或富贵或野逸的志趣。他们的作品分别代表两种不同的风格,标志花鸟画的成熟。
;《照夜白图》唐韩幹纸本设色
纵30.8厘米横33.5厘米美国大都会博物馆藏
;《五牛图》?
唐韩滉纸本设色纵20.8厘米横139.8厘米北京故宫博物院藏
;;或行或立,或正或侧,或俯或仰,姿态生动
韩滉对牛的结构比例以及透视关系的准确把握。
无论是牛的正面站立,还是回首顾盼,他都处理得生动巧妙,丝毫没有生硬之感;三、中国工笔花鸟画开展的顶峰
;《碧桃图》?
宋佚名绢本设色纵24.8厘米横27厘米北京故宫博物院藏
此图绘碧桃两枝,枝上的碧桃花有的吐露盛开,有的含苞待放;?《出水芙蓉图》?
宋佚名绢本设色高23.8厘米长25.1厘米北京故宫博物院藏;《绿橘图》
宋马麟
?;《苹果山鸟图》?
宋佚名绢本设色纵24.8厘米横25.4厘米台北故宫博物院藏;时间
;《双喜图》
宋崔白绢本设色台北故宫博物院藏
《双喜图》表现秋风劲吹摇撼树木,双鹊掠飞鸣噪,引起野兔的回首观望
对季节变化的自然环境中花鸟情态的细致刻画,取得真实生动的效果
残枝败草和鹊兔的生机活泼的比照,既生动地表现了荒寒气氛,又不失时机地表现了荒凉中的生意;动静;《海棠蛱蝶图》?
宋佚名;;《疏荷沙鸟图》
宋马兴祖
此图原载《四朝选藻册》〔见《石渠宝笈??编》〕。签题马兴祖作;《红寥水禽图》
宋徐崇矩纨扇设色
此图状水禽栖于枝上,双目凝注于水里的游虾之态;《枫鹰雉鸡图》
宋李迪绢本设色纵189厘米横209.5厘米北京故宫博物院藏
;《鹰搏雉鸡图》,画一枫树,枯枝上立一雄鹰,凶猛地侧首斜视下方一只惊慌地向草丛中逃窜的雉鸡,气氛紧张,笔力雄劲,翎毛精细,神态生动;宋代花鸟;“道”是宇宙根本,“道”有所依托存乎“气”中,气之凝聚生成万物,所以物物皆有理。大至天地小至蝼蚁皆如此。
一物有一理,所谓个极,总天地万物之理,便是“太极”。;宋代的画家注重致知穷理,深知真知来自亲见。致知通过格物,穷尽万物之理。画家观察之法应遂其性,求得物象自然野性。写实的意义不在于“逼似”本身,而在由此而得的形象所蕴含的意义,领悟生命得自然之理。
;乾为天,天行健故为马;
坤象地,地任重而顺故为牛;所以画牛马应有任重志远之意。
诗人多以此托兴,画者亦寓意于此。
;此图画秋天清爽宜人之景,以花蝶、锦鸡构成画面。
画中锦鸡落处,芙蓉摇曳下坠之状逼真如实,锦鸡视线之际,双蝶欢舞,相映成趣。
赵佶自题:“秋劲拒霜盛,峨冠锦羽鸡,全五德,安逸胜凫鷖”。
画家的表现手法十分生动,一只锦鸡纵身上攀,压弯了芙蓉枝,表现出了锦鸡的重量感。;
宋徽宗赵佶画芙蓉锦鸡图轴,目的即借鸡的五种自然天性宣扬人的五种道德品性。
一鸡身上的花纹表示有文化。
二雄鸡的模样很英武。
三雄鸡打架很勇猛。
四母鸡护小鸡很仁慈。
五雄鸡报晓很守时,表示守信用。
这些都是他对大臣的要求。;《古木怪石图》
宋苏轼纸本墨笔
在中国古代绘画史上苏轼提出了“诗画本一律”概念,使文人画趋向成熟;文人与花鸟画;〔一〕、对美的质疑、对巧的质疑,对拙的追求,一直是中国传统美学中十分重要的一环;〔二〕、寂寞空灵的境界
恽南田说:“寂寞无可奈何之境,最宜入想。”他推崇倪云林的画,认为倪云林的画“真寂寞之境,再着一点便俗。”
寂寞到极致,让人感觉到宇宙的根源;〔三〕、荒寒之境
中国画多寒林图、寒松图、寒江图,多雪景、硬石、枯树、寒鸦、野鹤
荒寒之境与文人的独立孤傲、旷远放逸的襟怀是相通的,与空、虚、寂、静的禅的境界是相通的。;〔四〕、淡雅之境
“淡而无味,含义隽永”;〔五〕、简约之境
笔简意浓,认识、掌握繁复的东西,再将之核心概括出来,虽寥寥数笔,足以抵得过满纸笔墨;〔六〕、心灵之境;错落横斜的枝叶,墨色淋漓
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