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铁人中学2022级高一下学期期中考试
语文试题
试题说明:
1、本试题满分150分,答题时间150分钟。
2、请将答案填写在答题卡上,考试结束后只交答题卡。
第Ⅰ卷
一、现代文阅读
(一)现代文阅读Ⅰ
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
岳飞的《满江红》词从明代中叶以后开始流布,四百多年来传诵人口,妇孺皆知,从未有人对它的著作权产生过怀疑。第一个对这首词提出怀疑的是近人余嘉锡(古文献学家)。他在《四库提要辨证》卷二三《岳武穆遗文》条下,提出两点论据:一、岳飞孙子岳珂所编《金佗粹编》中的《岳王家集》没有收录这首词。岳珂与父亲岳霖搜访岳飞遗稿,不遗余力。但是从嘉定三年他为《岳王家集》作序到端平元年重刊此书,凡经三十一年,仍未收入此词。二、这首词最早见于明代嘉靖十五年徐阶所编的《岳武穆遗文》,是据弘治十五年浙江提学副使赵宽所书岳坟词碑收入的。在此以前,不见于宋元人记载或题咏跋尾,沉埋数百年,突然出现于明中叶以后。赵宽也不说所据何本,来历不明,深为可疑。且赵宽所书岳坟词碑的碑记中提及岳飞另一首《送紫岩张先生北伐》诗,经清人王昶考为明人伪作。余氏疑《满江红》词亦明人所伪托。
继余嘉锡之后,夏承焘(词学家)也对《满江红》词提出怀疑。他在《岳飞满江红词考辨》一文中,从词的本身找出了一个破绽,那就是“驾长车踏破贺兰山阙”一句。其论据是:一、违背地理常识。岳飞伐金曾直捣黄龙府,黄龙府在今吉林境,而贺兰山在今甘肃河套之西南,宋时属西夏,并非金国地区。二、贺兰山不同于前人泛称边塞的“玉门”“天山”之类地名,而是实指。夏氏指出,贺兰山在汉、晋时还不见于史书,其名见于史书,始于北宋。唐宋时人以贺兰山入诗,都是实指。明代中叶以贺兰山入诗者尤多,也都是实指而非泛称。三、明代北方鞑靼族入居河套,骚扰东北西北,从中叶以至明亡。鞑靼西攻甘、凉,多取道贺兰山后。弘治十一年明将王越在贺兰山抗击鞑靼,打了第一个大胜仗。因此“踏破贺兰山阙”,“在明代中叶实在是一句抗战口号,在南宋是决不会有此的”。《满江红》词这样说,“正是作这首词的明代人说当时的地理形势和时代意识”。
后来,台湾省《中国时报》发表了孙述宇(英文教授)《岳飞的满江红?——一个文学的质疑》一文,着重从词的内容和风格上提出了两点质疑:一、词中用了不少岳飞自己的事迹和典故,如“三十功名”“八千里路云和月”等等。作者自己用自己事迹的典故,真是“匪夷所思”。相反,根据这些尽人皆知的材料,一个拟作者倒不难写出这么一首词来。二、《满江红》激昂慷慨,英风飒飒,是一首英雄诗。但英雄诗是做不到英雄的诗人想望着英雄而创作出来的。真正的英雄心里未必有很澎湃的英雄感情,因为他们既能做英雄之事,便不会把这些豪杰事务看得这么了不起。岳飞多年奋斗和掣肘挫败的阅历经验在情绪上留下了印记,他的《小重山》词,就有一种深深失望而生出的欲说还休的味道。相形之下,《满江红》是一首有事迹、有心志,但没有阅历的词。两首词格调差得太远。
余、夏、孙三位虽然一致怀疑《满江红》为伪作,但他们并没有抹杀这首词的价值和历史作用。余氏说:“疑之而其词不因我而废,听其流行可矣。”夏氏肯定了这首词的爱国精神和历史作用,认为不能和一般的作伪诗文等量齐观。孙氏也认为“即使不是岳飞所作,《满江红》也仍值得流传下去。”
(摘编自《满江红是岳飞作?》)
材料二:
关于《满江红·怒发冲冠》一文,近人余嘉锡、今人夏承焘皆对此词作者、作年提出疑问。笔者认为,根据八十年代的重要发现,完全可以判定这首词是岳飞所作。
1986年,在浙西江山县(古名须江)收集到一部《须江郎峰祝氏族谱》,从其卷14《诗词歌赋》集中,发现了岳飞在绍兴三年(1133)赠祝允哲的《满江红》及祝的和作。流传到今天的《满江红》当是岳飞后来在特定处境中,以自己的原作为基础,适当吸收和作中的一些词句写成。
那些认为是明人拟作的人,除了把作者、作年视为最大的疑点以外,还认为“驾长车踏破贺兰山缺”是最可疑的一句。
据清初顾祖禹《读史方奥纪要》,共有三座贺兰山:一在宁夏回族自治区中部,二在河北磁县,三在江西赣州市西北。……北宋末年,金兵南侵,磁州成了抗金的战场。靖康元年(1126)十一月,宗泽驻守磁州,贺兰山是他北边的防线。后来岳飞驻军磁州西南三十五里的岳城镇,贺兰山就是他的练兵场所。建炎三年(1129)六月磁州落入金人手中。这座贺兰山在“连结河朔”中是重要的战略据点,又是“直捣黄龙府”必争之地,对于岳飞有着特殊的意义。
综上所述,《祝谱》深藏初露,伪托者没有可乘之机。贺兰山不能成为疑点,岳飞写的是对他有特殊意义的坐落在河北磁县的那一座。只要澄清了疑云,驱散了迷雾,《满江红》就属于岳飞了。
(摘编自陈非《满江红是岳飞的作
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