《齐桓晋文之事》阅读训练1.docxVIP

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《齐桓晋文之事》阅读训练

一、课内阅读

阅读课内选读，回答下面小题。

曰：“不为者与不能者之形何以异？”

曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！

“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”

王曰：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。”

曰：“王之所大欲，可得闻与？”

王笑而不言。

曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”

曰：“否，吾不为是也。”

曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

……

曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

1.对下列句中加线词语的解释不正确的一项是（）

A.挟太山以超北海超：跃过

B.刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦刑：施加刑罚

C.欲辟土地，朝秦楚辟：开辟

D.莅中国而抚四夷也莅：统治

2.下列句中的“为”字全都是动词的一项是（）

①为长者折枝

②不为者与不能者之形何以异

③是不为也，非不能也

④物皆然，心为甚

⑤为肥甘不足于口与

⑥以若所为，求若所欲

⑦吾不为是也

A.①②③

B.③④⑤

C.②③⑥

D.④⑤⑦

3.下列各项不含通假字的一项是（）

A.刑于寡妻，至于兄弟

B.颁白者不负戴于道路矣

C.盖亦反其本矣

D.然则小固不可以敌大

4.下列各句中加线字的词类活用情况与其他项不同的一项是（）

A.及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也

B.老吾老，以及人之老

C.五十者可以衣帛矣

D.五亩之宅，树之以桑

5.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）

A.孟子以挟泰山超北海与为长者折枝对比，说明了不能做与不去做的根本区别。

B.孟子步步为营，明确告知齐宣王要想治理好国家，需要有善于推恩之心。

C.齐宣王完全听从了孟子的教导，他心里已经没有了以武力争霸的想法。

D.孟子不仅强调了经济的重要性，而且还强调了教化的重要性。

6.将文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。

（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

二、课外阅读

阅读《孟子》两章，回答下面小题。

第一章

梁惠王曰：“寡人愿安承教。”

孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”

曰：“无以异也。”

“以刃与政，有以异乎？”

曰：“无以异也。”

曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎？’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也！”

（《梁惠王上》第4章）

第二章

梁惠王曰：“晋国天下莫强焉叟之所知也及寡人之身东败于齐长子死焉西丧地于秦七百里南辱于楚。寡人耻之，愿比死者壹洒之。如之何则可？”

孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝弟忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑。”

（《梁惠王上》第5章）

1.对文中画波浪线句子的断句正确的一项是（）

A.晋国天下/莫强焉/叟之所知也/及寡人之身/东败于齐长子死焉/西