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浅谈《走在山水间》舞蹈创作分析

摘要：《走在山水间》展现了极具魅力的壮族民族文化，具有鲜明的地域特色，表现了少数民族对生活的热爱以及积极向上的生活态度，将壮族传统的民族特色与当下的积极向前融合在了一起，赢得了观众的一致好评，在我国现代舞蹈史上留下了浓墨重彩的一笔。本文通过对《走在山水间》进行分析和研究，着眼于舞蹈的文化背景，从舞蹈所要表现的主题以及舞蹈的结构出发，结合编导的思路与音乐设置等各方面对其进行舞蹈创作分析。

关键词：走在山水间；舞蹈；分析

舞蹈作为一种艺术形式源于生活又高于生活，从观众对《走在山水间》这部舞蹈的反应来看其取得了巨大的成功，舞蹈作品的成功离不开创作背后的各种要素，对于像《走在山水间》这类优秀舞蹈作品的研究有利于促进我国舞蹈事业的发展，提高人们的艺术素养，对更多优秀作品的产生具有重要的现实意义。

一.《走在山水间》简介

《走在山水间》这一舞蹈作品诞生于2006年的第八届桃李杯舞蹈比赛之上，是由广西艺术学院附属的中等艺术学校所编排，由殷强、闵锐所编导的具有壮族特色的民族舞蹈，在参赛过程中作品一经表演便取得了一鸣惊人的效果，一举获得了群舞编导的金奖以及表演银奖的优秀成绩。

这部舞蹈主要是把广西壮族自治区下的黑衣壮族文化作为文化背景，舞蹈通过壮族人民日常生活的各个部分来表现壮族少女的智慧与美丽，她们生活大山深处仍然拼搏奋斗，白天唱着山歌辛勤劳作于田间稻亩之上，晚上和着优美的歌声编织着壮锦，用自己的双手创造出更加美好的生活，她们的生活中离不开嘹亮优美的歌声，她们用歌声唱出了对美好生活的向往，用歌声唱出了对爱情的追求，在她们的举手投足间，嘹亮的歌声里夹杂着她们对这生活中美丽山水间的深情。

二.《走在山水间》的创作分析

一.结合了广西的自然特点

从《走在山水间》的舞蹈结构上来看，分为慢—快—慢三个段落，如果此基础上再进行细分的话还能分为慢—较快—较慢—快—慢这五个小段，在这五个小段中间的衔接部分连接的非常自然，让人感觉不到明显的过度，从而保证了《走在山水间》的整体性。这种整体性对应着的是广西的自然环境，从作品的名字上看作品展现的应该是“山”和“水”，从作品的风格以及内容上来看，“山”和“水”指的是壮族人民聚居的广西地区的自然环境，广西的自然环境比较有其自身的特点。广西的地形地貌连绵不绝，虽然有怪石嶙峋但是并没有显的多么突兀，广西的河流没有北方的波澜壮阔之感但是有着南方河流的九曲回肠之妙，广西的自然环境在山岳和河流的交相辉映之下显得层次分明，同时又带有明显的连贯性，其自然环境体现在作品的结构中就是和谐与流畅。这样的结构特点结合了广西的自然特点，让观众置身其中。

二.群舞变化多样，具有丰富的视觉表现力

群舞队形变化多样是《走在山水间》一大特点，同时也是其取得观众一致好评的优势。《走在山水间》里人数众多，有足够的条件在舞台上组成各种各样的图案以形成一定的视觉冲击，这是其极具舞台表现力的基础，同时也是编导空间想象力充分发挥的前提。

在作品编导独具匠心的设计之下《走在山水间》给观众留下了深刻的印象。编导在舞台上将24个人组成了一个大三角的队形，并且把队形的“角”面向观众，让人产生一种气势磅礴、铿锵有力的感觉，像是巍巍耸立、连绵不绝的山脉一样。但是编导并没有将这种队形进行简单的展示，而是在这种队形的基础之上赋予了变幻莫测的流行性，编导通过里外两层、前后两层以及上下两层之间的层次变化让这种大三角阵型更加充实和富有观赏性，用这种形式去除掉了这三分钟里的死板与枯燥。

在大三角队形分散后的队形安排上处处体现着三角形的队形特征，在舞蹈中形成的小三角形队形是大三角气势的延续，并且在结尾上又重新组成了跟开头相同的大三角队形，这种形式的首尾呼应将三角的结構概念贯穿在了这部舞蹈作品的始终，对深化主题起到了重要的作用，同时给观众留下了深刻的印象，令人回味无穷。除此之外，作品中存在着一段个人独舞与三人舞，与群舞之间相互配合，相互衔接，虽然时间短暂但是具有良好的效果，群舞所表现的是磅礴大气的气势，而个人舞和三人舞表现出来的是个人精湛的舞姿，观众的视觉焦点不同，相互穿插能够缓解视觉疲劳，为舞蹈的调度提供更充分的准备时间，以保证舞蹈的顺利进行。

三.音乐应用准确，特色鲜明

《走在山水间》里的音乐是由戴伟剪辑和改编制作而成的，层次之间具有明显区别，带有浓郁的广西壮族的民族特色，比如在开始的时候，飘来一阵壮族的歌声，空旷嘹亮，直接把人带入了大山深处的壮族村寨里，让人脑海中浮想出以位背着竹篓的壮族少女身着光鲜亮丽的壮族服饰，满怀笑容的站在巍峨的山岭之上；在《山歌好比春江水》的音乐之下，演员载歌载舞的表演极具张力，将整个舞蹈的节奏带入了最高潮；在结尾的时候背景音乐轻柔缓慢，就像是缓缓流动的江水一样，连绵千里而不绝，阵阵的音乐动人心魄，触碰到了心底最柔弱的地方，