高考语文复习：现代文阅读之论证特点.docxVIP

专题2：现代文阅读I-论证特点

【命题解读】

论证特点题，通常设问形式为分析文章论证特点。解答此类题目，应先梳理文章内容，圈画中心句，把握文章的观点和论据之间的关系、中心论点和分论点之间的关系，再根据模板答题，注意结合文章内容。

【典例呈现】（2024·杭州高三上期末）

材料一：

美国读者反应批评运动的代表人物斯坦利·费什说：“解释策略的根源并不在我们本身，而是存在于一个适合于公众的理解系统中。”也就是说，阐释策略的根源不在于阐释者本身，而在于合乎公众的理解系统，而这个理解系统就是指公众的生活环境与背景、公众思维行为与习惯以及公众所处时代的主流精神或公共理性等。

按照解释学的视角，朱熹对古礼的阐释，将其置入公众理解系统的“俗”中，方为“家礼学”阐释之“策略根源”。因此，朱熹阐释古礼的一种路径与方法，就是将其置入唐宋社会转型后庶民的现实生活环境与背景，融入庶民的思维行为与习惯，并纳入宋明理学（朱熹时代的哲学主流精神）解释框架中，以理“格俗”，使《家礼》得到公共度量的有效阐释。

朱熹制《家礼》以“理”贯之，并赋予礼之天理内涵，将孔子的道德之礼、制度《周礼》创造性转化为朱熹式“天理之节文，人事之仪则也”。他强调：“礼即理也，不是天理便是私欲。入于私欲，虽有意于为善，亦是非礼，无人欲即皆天理。”入天理者，方能称礼；入私欲者，皆为非礼。因此，以“天理”为本而“格俗”，必须将不合“礼义”之本者，果断“以礼废俗”。朱熹的《家礼》，便既秉承圣人制礼主旨与大义，也合乎宋明理学之精神。面对宋代追求奢靡的社会风气之俗，《家礼》开启“尚俭反奢”之风，主张人品是婚姻的第一要素，婚姻双方不应该一味贪图对方的财产。《家礼》虽保留“纳采”一札，但必以“议昏”为先，警告世人，须先察其婿与妇之性行，及家法何如，勿苟慕其富贵。如果想因妇财以致富，依妇势以取贵，则有损丈夫之志气。

《家礼》虽然将不合“礼义”之本者“以礼废俗”，但却将合“天理”“礼义”之本者，“以俗合礼”，以“从俗”“从简”为导向，调和古礼与现实生活的相互排异，使之简便易行。《家礼》吸收了唐宋社会新世俗，将合乎经义、不害礼义的习俗纳入礼文之中，将一些适应人们生活又不违背礼义的“俗”，及时纳入冠、昏、丧和祭礼之中，并适度变革古礼，进行“合礼化”的阐释。正如古礼所云“礼从宜，使从俗”以及“君子行礼，不求变俗”也。

朱熹通过对古礼的公共阐释，通过对古礼之“理”的格致，展开对宋代时下“俗”的批判与吸收，重建儒家古礼对于民众日常生活的意义，在内化于民众的自觉行动中，实现见之明、信之笃、守之固。这种将外在之“礼”与内在之“理”圆融不二、将坟典之“礼”与市井之“俗”安顿整齐的公共阐释思路，值得我们当代人借鉴与思考。

（摘编自毛国民《朱熹《家礼〉以理格俗的有效阐释》）

（2024·杭州高三上期末）请简要分析材料一的论证特点。（4分）

★★★【方法指导】

第一步：审题。明确问题指向是论证特点题。

第二步：套模板。用论证特点的几个角度对应文章特点，有明显相符的就可以组织答案，分点作答了。

【答题模板】

【沉浸式解题】

论证方法常常是最好识别的一个特点，正如本文开头：

美国读者反应批评运动的代表人物斯坦利·费什说……

这里就是很明显的一个引用论证。它为了什么引用？为了引出观点！所以很明显，下文的“阐释策略的根源不在于阐释者本身，而在于合乎公众的理解系统，而这个理解系统就是指公众的生活环境与背景、公众思维行为与习惯以及公众所处时代的主流精神或公共理性等”是观点。而文章接下来以朱熹的《家礼》为例展开具体论述，很明显运用了举例论证的方法。

并且，论证结构上，本文是典型的“总分总”式。第一段总述，提出观点，最后一段“将外在之“礼”与内在之“理”圆融不二、将坟典之“礼”与市井之“俗”安顿整齐的公共阐释思路，值得我们当代人借鉴与思考”深化论点，中间段分为“朱熹对古礼的阐释，将其置入公众理解系统的‘俗’中，方为‘家礼学’阐释之‘策略根源’”（俗）“朱熹制《家礼》以‘理’贯之，并赋予礼之天理内涵，将孔子的道德之礼、制度《周礼》创造性转化为朱熹式‘天理之节文，人事之仪则也’”（礼）“《家礼》虽然将不合‘礼义’之本者‘以礼废俗’，但却将合‘天理’‘礼义’之本者，‘以俗合礼’”（以俗合礼）三个分论点。

最后一点最难想到。文章中反复出现以下风格类似的词：

按照解释学的视角、适度变革古礼

这种限制性的语言也是一大特色。它有什么效果呢？举个简单的例子，高考估分时，你不知道自己成绩到底怎么样，但是你会说“大概还不错”，其中的“大概”就是这样一种限制性语言，不把问题绝对化，体现了论证的严谨性。

于是我们结合答题模板得到答案：

【参考答案】

①论证思路清晰。运用“总分总”的论证思路，说理严密；

②论证方法多样。运用了举例论证、引用论证等方式，更具可读性；