诗词赏析之情意教案----以节妇吟为例.docx

詩詞賞析之情意教案－以＜節婦吟＞為例

研究與動態第6期

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诗词赏析之情意教案以〈节妇吟〉为例

语文教学群

欧秀慧

前言：学习作一个沟通者

现在的学生对含蓄隽永的古典诗文，似乎愈来愈没有兴趣和耐心了。没有兴趣，是因为和他们的生活内容搭不上；没有耐心，是因为词汇和所要传达的思想观念，让他们觉得非常LKK。

但是，我们的古典文学这么优美，意境是那样的深远，它的意义和价值是如此的历久不衰，现在的年轻学生为什么不爱？学生没有错，因为他们还不了解这些文化的产物；作品也没有错，这些诗词绝对是经得起时代考验的。那么，就是我这身为学生与作品之间的传达者，要改变一下我的沟通通路了。

当笔者以西方学者施兰姆对『沟通过程』所提出的沟通模式来检验自己的教学方法时，显然，大部分人与人沟通不良的问题，『沟通者』要负比较多的责任。

溝通者

溝通者

訊息

通路

閱聽人

效果

要如何将我准备的讯息(教材)，传达到『阅听人』(学生)里面，使他们有好的吸收和产生好的回馈呢？『一人讲，众人听』这种单方面讲述的『通路』，的确有待改进，否则都是可预期的『言者谆谆，听者藐藐』罢了。

于是，在『诗词赏析』的课程中，笔者尝试加入一些设计。就像哄幼儿吃食物似的，跟他说这碗饭有什么营养成份，对身体有什么好处，不如将食物调理得色香味俱全，再加一点开胃菜，或生动有趣的活动，以促进食欲，目的就是要这孩子把这碗饭给吃了！

本堂课就是先将诗词分类，分为情诗(以下再分：亲情、友情、爱情，爱情之下又分：热恋、相思、单恋、失恋、思春等小类)、酒诗、抒怀等，将教材重新料理。一边赏诗，一边制造情境，所以八卦消息、社会新闻，就成了这堂课的调味料；影带欣赏、小组讨论、角色扮演、简短话剧….等等，就成了这堂课的开胃小菜和吮指活动了。

本文拟以授课中曾以辩论进行赏析的例子，作为语文课情意教学的分享。因为这堂课著实让我见识到以议题辩论的方式澄清并修正个人价值观的力量。

壹、课堂活动流程

一、先将原诗的字面意义简单解释，介绍剧情，并提出诗中的三个人物：君、妾、良人。

二、分组前，先问学生，觉得女主角『是』节妇者请举手。(结果，认为『不是』的占大多数。)

三、硬性分正、反两方，无论个人认同与否，为辩论而辩论。分组汇整代表的意见，约15分钟。

四、将〈节妇吟〉拿到现实生活讨论，让学生设身处地从此三个人物著眼。

五、以价值为基础，兼顾教学主题的伦理层面和社会争议问题的讨论。

六、具挑战性的辩论，答不出就见输赢，故能发挥主动性，不断地对事件进行反省思考，并作决定。教师经由提供讯息的指导角色，转换为鼓励学生独立学习的非指导角色，透过辩论的对话，促进学生经由主动建构知识的过程，发展出新的理解，能让学生将所学的知能运用到真实生活中。

七、利用道德两难讨论教学法、价值澄清法、议题中心教学模式、合作学习等教学方法，改变学生学习方式，达成情意教育目标。

贰、简介原诗

〈节妇吟〉唐?张籍

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时！

单从字面上看,〈节妇吟〉是一少妇婉拒前来示爱的郎君。但在历史的背景中，可能是作者张籍政治立场的自比。由此看来，本乐府诗是一首寓言诗，而且语带双关，不但适于政治立场的表态，作为表达爱情纠葛中的抉择也很恰当。但我们仅针对恋爱婚姻关系的三角现象，做深入的讨论。

诗的前四句道出了她和那位男士之间，毫无设防的让爱情滋生与发展。此「君」明知此「妾」已是有夫之妇，还要赠送象征爱慕之情的贵重之礼「双明珠」，这番缠绵用意，的确令人难以抗拒，让「妾」对「君」的勇敢追求与大胆表白十分感动。在感动之余，女主角收下了这份礼物，而且还小心翼翼地，特别系在贴身的「红罗襦」上。

接下来的四句，是写这位妇人的冲突与苦恼。天人交战中，她想到自己为何有现在的好日子？她想到那在职场上尽忠职守的良人。既不能背弃「誓拟同生死」的夫君，也不忍心辜负那位「用心如日月」的情人。而且，在道义上，她既不能使「高楼连苑起」的家庭蒙羞，也不能使执戟明光里的夫君被讥笑。但她也实在不忍心辜负情人赤露剖开的情意，天下年轻貌美的女子这么多，此「君」惟独对她一往情深，这番缠绵悱恻的浓情蜜意，要割舍又谈何容易？

左思右想，反复思索，两难当中还是得作个了断，只好以壮士断腕的决心，并付诸行动：「还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时」，这样终于了结了内心争战不已的冲突与矛盾。

参、分组辩论

至此，『前事不忘，后事之师』，看看别人，再想想自己。诗中的女主角，算得上是『节妇』吗？

不知道是不是学生以为老师别有暗示，举手认为她『不是』节妇的竟超过半数，余数则认为『是』与『