黑龙江省大庆市2024_2025学年高一历史上学期10月阶段性考试试题无答案.docxVIP

Page5

说明：1．请将答案填涂在答题卡的指定区域内。

2．满分100分，考试时间75分钟。

一、选择题（本大题共35小题，第小题2分，共70分）

1．浙江嘉兴平湖市庄桥坟遗址从2003年起先发掘至今，出土了大量陶器、石器、玉器等。该遗址为大型聚落址，包括居住区、墓地和农业耕作区，有比较合理、明确的区划，墓葬也存在等级差异。据此可知，庄桥坟遗址属于（）

A.仰韶文化

B.河姆渡文化

C.红山文化

D.良渚文化

2．二里头遗址中心区域由宫殿区、官营作坊区、祭祀活动区和贵族聚居区组成，大多数建筑都有统一的方向，这种营建规制对后世历代都城建设影响很大。据此推断该遗址（）

A.显现了权力中心倾向

C.凸显了阶级冲突尖锐

B.是夏朝都城的历史遗存

D.呈现出中心集权的形态

3．《孟子·滕文公上》记载：“方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。”材料反映了商周时期（）

A.铁农具牛耕的运用

C.留意血缘的宗法制

B.土地经营的基本方式

D.手工业经营基本方式

4．西周的用鼎制度是整个礼器制度的核心，不论是祭祀、宴享、丧葬等全部礼仪活动，都要运用以鼎为核心的成套青铜礼器。天子九鼎、诸侯或卿七鼎、大夫五鼎、士三鼎，并有与之配套的其它礼器。西周实行礼制的目的是（）

A.提高乐舞水平B.解决分裂隐患C.维护等级秩序D.巩固专制统治

5.2024年9月28日，“山高水阔长流天际-长江流域青铜文明特展”在四川博物院举办，呈现了商周时期长江流域巴蜀、荆楚、吴越既独具气质、风格各异，又相互交融、相互促进的文明气象。这体现出中华文明起源的显著特点是（）

A.领先世界

B.南重北轻

C.农牧同源

D.多元一体

6．春秋时期，“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔跑不得保其社稷者不行胜数”。针对这一现象，孔子提出的政治主见是（）

A.复原周礼

B.有教无类

C.无为而治

D.兼爱非攻

7．公元前536年，郑国子产“铸刑书”，将法律条文公布于众，让用刑有依据和准则。晋国贵族叔向指责他“弃礼从法”。二十年后，晋国也铸刑鼎公布了成文法。这反映了（）

A.法家思想成为主流

B.土地制度的渐渐变更

C.兼并斗争日益猛烈

D.社会转型的时代须要

8．战国时期的货币呈现出不同于春秋的特点，从货币材质上看，自然货币和实物货币的运用比例变小，金属铸币则占据了主要地位，而且也表现出更小、更轻、更简的形态发展趋势。这一变更反映了（）

A.商品经济的发展

C.赋税制度的优化

B.长途贩运贸易频繁

D.国家分裂势力加剧

9．“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族认同。这说明（）

A.华夏认同观念在春秋战国已出现

C.全国性统一的多民族国家已形成

B.血缘成为维系文化、政治认同的纽带

D.汉族和其他少数民族间的差别已消逝

10．孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十（岁）者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十（岁）者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是（）

A.养精蓄锐政策的实施

C.农业生产技术的发展

B.井田制度的旺盛

D.商业活动的衰退

11.春秋战国时期，学术文化旺盛，呈现“百家争鸣”的局面。其中，主见“虽在农与工肆之人，有能则举之”的派别是（）

A.法家

B.儒家

C.墨家

D.道家

12．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中关于中国的某一制度，写道“新皇帝······废除了全部的封建国家和王国，将广袤的国土划分成为若干行政区，每一行政区都配备一批由中心政府任命并向中心政府负责的官员”。材料中新皇帝推行的制度（）

A.最早出现于西周

C.导致了秦的灭亡

B.官员既有封地且可以世代相袭

D.形成了中心对地方的垂直管理

13．秦汉时期设立了朝议制度，凡遇军国大事，皇帝往往“下其议”于群臣，议定结果通常由宰相领衔上奏，最终必需经皇帝裁决方能施行。这一制度（）

A.反映了皇权与相权的冲突

C.表明军国大事最终由朝臣议定

B.有利于皇帝决策集思广益

D.起到了限制和监督皇权的作用

14．《隋书》记载：“（汉高祖）矫秦皇之失策，封建王侯，并跨州连邑，有逾古典，而郡县之制，无改于秦。”汉高祖“矫秦皇之失策”的措施是（）

A.“与民休息”政策

C.郡国并行制

B.“推恩令”

D.刺史制

15．汉武帝亲政后，选拔了一批中下层官员，作为自己的高级侍从和助手，并让他们为自己出策、发号施令。他们协商的朝政的场所被称为（）

A.御史台

B.中书门下

C.中朝

D.内阁

16．他“继承了儒家的圣王志向和比较主动的道德精英政治观，编造了君权神授的理论，