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【精品解析】广西示范性高中高一下学期语文3月调研测试试卷

广西示范性高中2023-2024学年高一下学期语文3月调研测试试卷

一、现代文阅读（35分）

（2024高一下·月考）现代文阅读I

材料一：

弹幕具有鲜明的社群性，它按照兴趣重新分化和组织人群，其“人情味常被理解为一种陪伴感。换言之，弹幕并非静态文字，反而可被视作某种语言交际行为。弹幕中经常出现类似于“兄弟们把……打在公屏上”“感谢指挥部，空降成功之类的套话。“兄弟们”“指挥部”，虽是云聚云散的虚拟“群体”，却让人在某段时间内拥有真实的集体感。移动客户端的屏幕虽更加私密化，但却便于串联出基于个人兴趣的“云集体。尤其在弹幕领域，人们共同注视的屏幕，被开放为“公屏”。公屏是一方舞台，多种腔调、多样人格都被鼓励，从而“可视化了远超于个体的流动思绪与集体智慧。这也正是弹幕的独有魅力，以其集体智慧折服个体观者。当个体需要陪伴时，可以打开弹幕，在云端偶遇知音同好。而弹幕语言自身带有的圈层壁垒，那些外人听不懂的“黑话”，给身处其中的个体带来了归属感。由此，个人对群体感的渴求得到有效满足，而且实现了群己关系的微妙平衡。一键开关，进退自由，为使用者提供了最具安全感、控制成本最为低廉的参与方式。

弹幕所带来的社群感是一种流动的、灵活的、富有弹性的文化生活形式。这些“小群体基于共同趣味形成，而并非强制性、先天性、普适性的。它们的寿命也不一定长，但短时间内的连接感、归属感很强。相比起面对面、直接的社会性，“远距”社交文化的出现是划时代的。当代青年越来越习惯在“远距中发展纵横交织的关系网，穿越人机界面，漂浮于自己的电子社群，从中成就自己的社会性。

（摘编自李静《弹幕文化的三重影响：经验主义、远距社交与“趣味劳动”》）

材料二：

弹幕批评能够充分挖掘语言符号的表达能力，及时且精要地将读者的观看情绪、情感变化表达出来。这种表达不同于以往静态的、理性的批评方式，具有动态性、情感性。这意味着视频观看者会随着作品内容的变化不断产生新的理解、新的点评，并进行持续性的融合呈现。在弹幕批评中，每一个词的使用都包含着极为丰富的修辞、情绪等价值，通常在嬉笑怒骂之间完成对作品的分析评价和阐释，颇有“微言大义暗寓褒贬”的气势。在表达上，它及时、准确地传达观看者的情绪，敢于下判断，甚至会有一些吐槽式的批评。这好像恰恰是当下的传统批评所匮乏的——我们经常在报刊上看到绕来绕去的表扬批评，但较少看见言简意赅的锐评锐见。

弹幕批评会促使不同时间观看的观众围绕作品和弹幕形成一种“共同欣赏和批评的独特话语空间。我们在上网观看视频时，之前观众发出的弹幕会一直保留，在视频的某一时刻固定浮现。在这个时空中，欣赏者会暂时忘记自己观看的时间与所处的地域，以弹幕为中介，大胆地对作品进行点评，并与其他的弹幕发送者、观看者产生共鸣。相较于传统的批评模式，这种批评更具有时效性、互动性和空间感，观众能够及时地对文艺作品的优点与缺陷加以掌握，极大地提高了欣赏的效率。此外，视频的创作者也可以随时作为观众加入其中，对作品进行批评和阐释，并在接下来的创作中对作品进行修改。因此，以弹幕为媒介，可以有效地联结作品、创作者和广泛的观众群，进行多向度的互动和反馈。

依托于互联网巨大的传播力和影响力，弹幕批评在“批评的数量”与“影响的广度两方面远远超过了传统文艺批评的范围，成为“社交”与“批评双重属性的结合体。从数量上来看，大部分视频作品都有弹幕的影子，而一些较为火爆的文艺作品，弹幕数量都在几千甚至上万条以上，其中不乏带有真知灼见的批评语句。从影响上来看，弹幕早已成为新一代青年日常生活的组成部分。他们在发送弹幕时，既是在对作品进行评论，也是在与他人进行交流。这在一定程度上改变了新一代青年对文艺的认知与实践，即以文艺作品为中心，注重批评的新奇、精炼、即时。此外，伴随着网络的普及，弹幕批评的使用者早已不再局限于青少年，越来越多的人加入到弹幕批评的大军之中。尽管当前弹幕批评呈现出广泛性与多样化的特点，但实际上大家都渴望别人对自己的思想和行为表示认同。通过社交互动，大家获得了无尽的乐趣，进一步扩大了弹幕批评的影响力。简言之，弹幕批评将“社交”与“批评融合，虽然客观上降低了批评的“门槛”，却让更多的观众参与其中，扩大了作品的接受度。

弹幕批评的及时性、互动性和参与者的广泛性，对我们辨别作品的质量有一定的帮助。在各种网络平台中，一些作者为获得“流量”，大量复制和抄袭他人优秀的文艺作品。但是，“群众的眼睛是雪亮的”，弹幕参与者众多，其中肯定有能够认出抄袭来源的。但我们也不能因此过于乐观，大部分的观看者也不大在意视频到底是原创还是抄袭，“是否看得爽是他们最关注的。但无论如何，弹幕