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第十一章
马克思主义自然观的新探索——《自然辩证法》
一
写作背景
19世纪70年代之后,面对自然科学的发展,在西方科学界、哲学界出现了一种奇怪的现象,即当自然科学的发展使得经验主义者也意识到“自然过程的辩证过程”时,一些科学家、哲学家却陷入形而上学的思维方式。因此,应当科学地总结自然科学的新成果,表明辩证法规律的客观性及其对自然科学的有效性,从而“回到辩证法”(恩格斯)。这是其一。其二,唯物主义历史观及其在现代阶级斗争中的应用,“只有借助于辩证法才有可能”(恩格斯)。因此,需要为唯物主义历史观和科学社会主义提供“自然史的基础”和“自然科学的根据”(马克思)。正因为如此,恩格斯开始“自然科学研究工作”,探讨“自然科学的辩证法”。《自然辩证法》的写作过程大致可分为两个时期,1873年,恩格斯就有了写作《自然辩证法》的计划。从计划写作到1876年5月,恩格斯收集材料并完成了“札记和片断”的大部分和导言;从1878年7月到1883年3月,恩格斯拟定了具体写作计划,完成了几乎所有的论文和相当数量的“札记和片断”。马克思逝世之后,恩格斯将主要精力转到了《资本论》的编辑与出版上,《自然辩证法》最终没有完成。1925年,《自然辩证法》以德文和俄文对照的形式首次在苏联全文发表,苏共中央马克思恩格斯研究院将《自然辩证法》编入《马克思恩格斯文库》第2卷。
二
篇章结构
《自然辩证法》是恩格斯的一个未完成的手稿,由10篇大致完成的论文、169个“札记和片断”以及2个计划草案构成,主要分为4个部分:(1)辩证法和自然科学;(2)自然研究和辩证法;(3)自然辩证法;(4)数学和自然科学。其中,第2部分和第3部分有恩格斯编的目录并列出了所包括的材料,共10篇论文、169个札记和片断、2个计划草案。
三
观点提示
辩证法是关于普遍联系的科学。辩证法就是要研究物质的运动形式和各门科学的联系,可分为支配自然界的客观辩证法和体现辩证思维的主观辩证法,主观辩证法是客观辩证法的反映。辩证法的规律是从自然界和人类社会中抽象出来的,体现了自然界、人类社会和思维运动的一般规律,包括量转化为质和质转化为量的规律、对立的相互渗透的规律、否定之否定的规律。三大规律之间的关系可表述为:量和质的转化——两极对立的相互渗透和它们达到极端时的相互转化——由矛盾引起的发展,或否定之否定——发展的螺旋形式。劳动创造了人本身。在从猿到人的转变过程中,劳动起着决定性的作用。“最初的动物式的本能的劳动形式”的发展促使“手的专业化”和语言产生,从而促使人脑形成;劳动又促使人“支配自然界”,并促使人与人之间结成社会关系,“随着完全形成的人的出现而产生新的因素——社会”。正是在劳动过程中,人与人之间结成了社会关系,以“类”的形式改变自然并使之为自己服务,这是人与动物的“最终的本质的差别”。
第三,人的思维的基础是实践。自然主义历史观只看到自然界作用于人,忽视人的活动对人的思维的影响;唯物主义历史观不仅看到自然界作用于人,而且看到人也反作用于自然界,并通过改变自然为自己创造新的生存条件。人的思维的最本质和最迫切的基础,正是人所引起的自然界的变化,而不仅仅是自然界本身;人在怎样的程度上学会改变自然界,人的智力就在怎样的程度上发展起来。改变自然界并引起自然变化的活动就是人的实践活动。《自然辩证法》从一个侧面体现了马克思主义的自然观,并提出了“辩证思维的主要形式”“辩证思维的基本规律”“辩证逻辑和认识论”的问题,因而对于理解马克思主义的辩证法具有重要意义。
四
文本选读
每一个时代的理论思维,包括我们时代的理论思维,都是一种历史的产物,它在不同的时代具有完全不同的形式,同时具有完全不同的内容。因此,关于思维的科学,也和其他各门科学一样,是一种历史的科学,是关于人的思维的历史发展的科学。这一点对于思维在经验领域中的实际运用也是重要的。因为,首先,思维规律的理论并不像庸人的头脑在想到“逻辑”一词时所想象的那样,是一种一劳永逸地完成的“永恒真理”。形式逻辑本身自亚里士多德以来直到现在仍是激烈争辩的领域。而辩证法直到今天也只有两位思想家曾作过较仔细的研究,这就是亚里士多德和黑格尔。然而对于现今的自然科学来说,辩证法恰好是最重要的思维形式,因为只有辩证法才为自然界中出现的发展过程,为各种普遍的联系,为从一个研究领域向另一个研究领域过渡提供类比,从而提供说明方法。
其次,认识人的思维的历史发展过程,认识不同时代所出现的关于外部世界的普遍联系的各种见解,对理论自然科学来说也是必要的,因为这种认识可以为理论自然科学本身所要提出的理论提供一种尺度。哲学上在几百年前就已经提出,并且在哲学界中往往早已被抛弃的一些命题,在理论自然科学家那里却常常作为崭新的知识而出现,甚至在一段时间里成为时髦。力学的热理论以新的论据支持了能量守恒
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