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“大众传媒与文化”期中论文：“冷”与

“热”——麦克卢汉理论浅析

“冷”与“热”——麦克卢汉理论浅析

[内容提要]麦克卢汉是加拿大著名的传播文

化学者，自从他的《理解媒介——论人的延

伸》写就以来，有关麦克卢汉的研究和争论

就一直进行着。其中，关于媒介冷热的论述

时麦克卢汉思想的一个重要部分。麦克卢汉

到底是谁？他的冷热媒介到底是什么意

思？本文拟就其相关问题进行一些简单探

讨。

[关键词]麦克卢汉冷媒介热媒介电视电

影

[正文]

一、麦克卢汉其人

麦克卢汉（MarshallMcluhan，

1911—1980），是著名的媒介文化学者，也

是20世纪最重要的媒介理论家。曾获得加

拿大曼尼托巴大学英文和哲学硕士学位，后

赴英国剑桥大学学习并获得博士学位。虽然

他已经去世20多年了，但是后人对于他的

学说的解读不仅没有减少，反而越来越成为

媒介文化研究的热门话题。对于麦克卢汉，

《纽约先驱论坛报》曾不吝笔墨地大赞其

词，说他是“继牛顿、达尔文、弗洛伊德、

爱因斯坦和巴甫洛夫之后的最重要的思想

家”，“电子时代的代言人，革命思想的先

知”。

麦克卢汉的代表作《理解传媒——论人的

延伸》写于1964年，问世以来饱受世人争

议。当时人们才刚刚开始致力于思考大众传

播工具所蕴含的意义，而这部书正是有关于

此的基础性研究。该书出版以后，《纽约客》

《纽约先驱论坛报》《国家》《评论》《新

政治家》《时代》等著名杂志先后刊载评论，

《理解媒介》一书的销量也达到10万册。

本书全书共分两部，在第一部中，麦克卢汉

集中论述了对于大众媒介的整体理解；而在

第二部中，麦克卢汉则对从口语、书面词，

一直到电视、武器、自动化等26种媒介进

行了分析论述。

在第一部中其中“热媒介和冷媒介”和

“过热媒介的逆转”两章关于媒介的温度

进行了一系列论述。

二、麦克卢汉的冷媒介和热媒介

如前所述，麦克卢汉的冷媒介和热媒介是

麦氏关于媒介的一种分类，这一理论对于研

究大众对于媒介的感受有着重要意义。麦克

卢汉在他的书中写道：“热媒介只延伸一种

媒介，并使之具有‘高清晰度’……言语是

一种低清晰度的冷媒介，因为它提供的信息

少的可怜，大量的还得听话的人自己去填补

或完成。因此，冷媒介要求的参与度低；冷

媒介要求的参与程度高，要求接受者完成的

信息多。”（[加]马歇尔·麦克卢汉《理

解媒介——论人的延伸》，p51-52）

“热媒介”只延伸一种感觉，拥有高清

晰度，信息量大，要求参与程度低，而且具

有一定排斥性；而“冷媒介”与其相反，它

清晰度低，要求受众参与程度高，接受者深

刻地参与卷入，完成的信息多，而且具有较

强的包容性。由此可见，“信息量”和“清

晰度”是两个重要的指标。

根据这一定义，我们得出结论，即拼音文

字、报纸、广播、收音机、电影、照片等都

是热媒介；与此相对的，电话、电视、卡通

画、口语等都属于冷媒介的范畴。

在我们的传统观点中，“热”似乎应该是

参与度高的一种媒介，而“冷”则应该与之

相反，但是麦克卢汉却反其道而行之。这种

拗口而且不合常理的定义方式，也是来自于

日常生活的。“麦克卢汉征用的冷热观念，

派生于爵士乐的俚语。大型喧器的铜管乐荡

气回肠、使人陶醉，是热的。轻柔、悦耳的

速写乐拨动心弦、勾引心灵，是冷的。热乐

队的喧嚣猛冲猛打，把我们击倒。我们既不

拥抱它，也不泡进去。与此相对，冷乐调像

清风拂面、流遍身上，嘱咐我们跟着感觉，

就像魔笛手一样诱拐我们的灵魂。”（[美]

保罗·莱文森《数字麦克卢汉》，p154）从

这个意义上来讲，“冷”和“热”就变得顺

理成章了。

麦克卢汉把他的“冷”和“热”的理论

拓展到了生活的各个方面。

根据他“媒介即讯息”一章来看，麦克卢

汉是主张泛媒介理论的。他用泛媒介的观念

来解释种种生活中常见的现象。在他眼里，

媒介如影随形，似乎无所不在，凡是使人与

人、人与事物或事物与事物之间产生联系或

发生关系的东西，都可称作媒介。他把人类

任何技术进步、任何工具的发展都看作媒介

的成长，看作人体的延伸。按照他的观点，

衣服是皮肤的延伸，石斧是手的延伸，车轮

是脚的延伸，电话是声音和耳朵的延伸，印

刷品是眼睛的延伸，广播是耳朵的延伸，电

视是耳朵和眼睛的同时延伸，电子技术则是

人类整个中枢神经系统的延伸……总之，人

要同周围的环境发生关系，就得通过媒介。

即