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古代文明的产生与发展
一、选择题
1.约公元前450年至前445年的一件铭文记载了雅典公民大会选拔女祭司的情况,“阿科斯提案:胜利女神雅典娜的女祭司……应从所有雅典妇女中‘任命’……女祭司的薪资应为(每年)50德拉克玛以及公共祭祀(牺牲品)的腿和皮”。多年后,公民大会再次明确规定每年向女祭司支付50德拉克玛。由此可见,在雅典城邦()
A.公民大会负责处理城邦重要事务
B.祭司是享有特权的公民群体
C.妇女在特定领域拥有政治权利
D.津贴制是民主政治的基础
2.伯利克里执政时期,雅典公民的男性后代必须接受8年的初级教育,富家子弟可继续接受约4年的中等教育。公元前5世纪末,年满18岁的公民必须接受两年以军事训练为主的教育。学习内容见下表,材料表明,当时雅典 ()
年龄
学习内容
约6—14岁
写作、音乐、体育
约14—18岁
音乐、讲演、几何学、天文学、修辞学、伦理学
18—20岁
军事训练、文学、修辞学、几何学、天文学、音乐等
A.构建了完整的公共教育体系
B.公民积极追求智慧和健康
C.忽视道德、追求功利的现状
D.重视公民综合素质的培养
3.伯利克里在担任雅典首席将军期间,向担任公职和参加政治活动的公民发放工资,同时又增加了富裕公民承担公共捐献的义务,诸如战船捐、使团捐及合唱捐等。这种政策()
A.使得雅典民主政治确立起来
B.致力于防范富人垄断政治权力
C.推动了雅典民主政治的发展
D.着眼于缩小公民间的贫富差距
4.在苏格拉底看来,城邦最需要的是织工、农民、鞋匠和建筑工人;在这些人仍不能使城邦自给自足的时候,还需增加冶工、牧人、商人和小贩。这种设想蕴含着()
A.专制主义理念B.自由主义精神
C.法律至上原则D.小国寡民情结
5.公元前5世纪中期,叙拉古城邦推行橄榄叶放逐法,投票时使用橄榄叶,投票数没有最低限制且可以频繁使用。许多公民因担心被流放而拒绝参与国家管理,由此引发政局混乱。这主要反映了()
A.公正性缺失导致城邦瓦解
B.内部矛盾扩大了社会阶层的对立
C.权力的滥用影响国家稳定
D.轮番而治削弱了平民的政治地位
6.公元前4世纪晚期,雅典城邦原有的观剧津贴被大幅削减,城邦日常开支和军费也要通过征收财产税等方式来筹集。对此,演说家伊索克拉底说:“当我还是一个孩子的时候……每个人都想享受由财富带来的荣耀。而现在,每个人都要辩称自己并非富人,就仿佛富裕是世界上头等的罪恶一样。”上述材料反映出()
A.城邦的公民精神在弱化
B.富人对民主制更有信心
C.富人的经济负担在减轻
D.穷人被排挤出城邦事务
7.[2023江苏]下图是根据大流士一世时期的税单整理而成的波斯帝国各地缴税比例示意图。对图中信息解读正确的是,波斯帝国()
A.统治中心已转移至印度
B.基层社会治理臻于完善
C.各个地区文明孤立发展
D.财政收入依赖农业经济
8.[2023北京]罗马共和国时期,元老贵族占有大量土地,但一般不直接经商,往往由奴隶或奴释民(奴隶获得释放后成为公民)代为经营。经商发财后的奴释民也多购买土地,甚至不再经商。西塞罗说:“没有什么比农业更好……更适合自由人的。”这说明,在罗马共和国()
①贵族因无利可图而不愿经商②占有和买卖土地是公民的权利③奴隶经商致富可获得公民权④社会的重农轻商观念比较浓厚
A.①③B.②④C.①④D.②③
9.公元前272年,罗马征服了意大利半岛,被征服的意大利人没有罗马公民权,而公民权意味着占有土地的权利和机会且具有排他性。约公元前124年,“拉丁官员法”的颁布使得意大利人在拥有本土权利的前提下,可以获得罗马公民权。这一转变 ()
A.缓和了贵族与平民间的矛盾
B.有利于罗马帝国的形成
C.消除了公民与非公民的区别
D.标志着罗马成文法诞生
10.[2024河南平许济洛四市一模]公元前6世纪,波斯建立起地跨亚非欧三大洲的帝国,帝国建立了波斯波利斯—苏萨之间的主干道,修建了以此为核心的覆盖帝国全境的御道网络,在御道上设置了驿站、客栈、仓库等基础设施。波斯帝国的道路建设()
A.保证了波斯帝国的长治久安
B.扩大了波斯帝国的统治疆域
C.便利了班图人的大规模迁徙
D.有利于东西方物质文化交流
11.[角度创新/2024湖北荆州月考]古希腊宗教是多神教,众神之间相互联系、相互制约,这导致整个神界比较“混乱”,没有形成严格的宗教教义和宗教组织,其宗教行为由一系列崇拜仪式和习俗构成,所以虔诚的雅典人不会在现实生活中制定严格的等级。材料可用来说明古希腊()
A.多神教决定了世俗政治走向
B.民主政治形成有其历史渊源
C.民主政治带有浓厚宗教色彩
D.雅典人对待宗教非常虔诚
12.[2024山东潍坊五县市月
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