2023年考研政治马原真理大知识点.docx

2023考研政治马原真理8大知识点

真理是指人们对客观事物及其规律的对的反映

真理是客观的，这是由于：

(1)真理内容是客观的。真理的内容来源于不以人的意志为转移的客观实在;

(2)检查真理的社会实践是客观的。

真理的绝对性和相对性(或绝对真理和相对真理)是真理的两重属性(同人的结识能力的至上性和非至上性相联系)，两者是对立统一关系

(1)两者是有区别的。绝对真理或真理的绝对性有三个方面的含义：

①任何真理都是客观事物及其规律的对的反映，都具有不依赖人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。

②人的结识按其本性可以对的结识无限发展的客观世界，也是无条件的绝对的。

③从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理。

相对真理或真理的相对性是指真理的条件性。表现为：

①从结识的广度来看，任何真理的结识都是对整个世界某些领域、某些事物和过程的一定范围的对的反映，有待于扩展。

②从结识的深度看，任何真理都是对特定事物一定限度、一定层次的近似对的的反映，有待于深化。

③从进程上看，它只是对事物的一定发展阶段的对的结识，有待于发展。

(2)绝对真理和相对真理又是互相渗透、互相联结的

①相对之中有绝对，任何相对真理之中都包含着绝对真理的成分;另一方面，绝对之中也有相对，无数相对真理的总和构成绝对真理。

②真理是由相对走向绝对的永无止境的发展过程。任何真理性结识都是由相对真理向绝对真理转化中的一个环节。

(3)割裂两者的关系犯两种错误：绝对主义真理观和相对主义真理观。绝对主义真理观只讲真理的绝对性，否认真理的相对性;相对主义真理观则只讲真理的相对性，否认真理的绝对性。

真理与谬误成功与失败(易考分析题)

(1)含义：真理是对事物对的的结识，谬误是对事物错误的结识。

(2)辩证关系：对立统一

①真理和谬误是性质不同的两种结识，它们是对立的。

②真理和谬误又是统一的，它们互相依存，互相转化，真理和谬误相比较存在。在一定条件下，可以互相转化，真理转化成谬误，谬误转化成真理。

③坚持真理，修正谬误，是马克思主义的一条基本原则。我们要善于坚持和发展真理，敢于和蔼于同谬误做斗争。在人们的结识和实践活动中，对的的结识往往会导致成功的实践，而由于主客观条件的限制，人们的实践活动也会达不到自身所期待的结果，导致失败。只要人们分析失败的因素，化不利条件为有利条件，就能从失败中吸取教训，变失败为成功。

实践是检查真理的唯一标准(真理标准的唯物论)

(1)实践是检查真理的唯一标准，这是由真理的本性，即主观与客观相符合所规定和实践的本质特点，即直接现实性所决定的。

(2)真理的本性是主观与客观相符合，而主观和客观事物自身都不能作为结识真理性的标准。只有把主观同客观联系起来加以对照的东西，才干充当检查真理的标准。唯一有这个特点的只有社会实践。

(3)实践不仅是主观和客观联系的桥梁，并且具有直接现实性特点。所谓直接现实性，就是实践可以把主观的结识变为客观现实，即主观见之于客观的活动。所以，只有实践的结果能验证结识是否具有真理性。

实践标准的拟定性(绝对性)和不拟定性(相对性)(真理标准的辩证法)

(1)实践作为检查真理的标准既是绝对的，又是相对的，是绝对与相对的辩证统一，这就是真理标准问题上的辩证法。

(2)实践标准的绝对性是指：

①检查结识是否具有真理性的唯一标准只能是实践，这是无条件的、绝对的。

②实践对一切结识最终都能作出检查，没有实践检查不了的结识，这一点也是无条件的、绝对的。

(3)实践标准的相对性是指：

①任何实践都是具体的，都受一定历史条件的限制，因此一定历史条件下的实践，不能完全驳倒或证实现存的一切结识。

②实践对结识的检查不是一劳永逸的，是一个过程。因此，一定历史阶段的实践对结识真理性的检查是有条件的、相对的。

③已被实践检查过的真理还要继续经受实践的检查。

价值及其特点、价值评价、价值选择

(1)作为哲学范畴的价值，是指客体以自身属性满足主体需要或主体需要被客体满足的效益关系。

(2)价值具有客观性、主体性、社会历史性与多维性价值的客观性表现在：

①价值必须以客观事物自身所具有的属性为现实基础。

②人的需要不是主观随意的，而是受社会实践和历史条件制约的。

价值的主体性表现在：

①客观事物的某种属性能否具有价值及何种价值要以人的需要为基准。

②同一客体对于不同主体的价值是不同的，带有主体的个性特性。

③主客体之间的价值关系不是一种自然的、现成的关系，也不是主体需要与客体属性之间随机相遇的关系，而是主体在实践基础上确立的同客体之间的一种发明性的关系。

(3)价值评价及其特点