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纹样的成因特点与设计教学

论文导读：现在的设计教学在运用传统纹样时，多会出现生搬

硬套、运用不合理的情况，其主要是对传统纹样的作用认识模

糊，它在设计教学中主要有本民族语言的运用、古为今用、文

化多元性的运用等功用。纹样是以线为主要特质进行表现的一

种图案元素，在教学设计的过程中，我们会大量地接触、运用

到纹样，但在现在的设计类教学，特别是应用类的设计教学过

程，很容易直接地参照西方的构成学去建立我们的体系，以至

于所学生在进行设计时片面地追求所谓的现代，狭隘地从抽象

角度出发去进行设计，这样的设计虽然是看起来很现代，但细

看下，总觉得会很陌生，是一种没有“根”的设计。而且纹样

在其中的运用则仅是为了装饰或在与主题结合时显得很唐突，

我们如何来看待这一问题呢？先要从纹样的成因看起。关键

词：纹样，成因，设计教学

[摘要]现在的设计教学在运用传统纹样时，多会出现生搬硬

套、运用不合理的情况，其主要是对传统纹样的作用认识模

糊，它在设计教学中主要有本民族语言的运用、古为今用、文

化多元性的运用等功用。

纹样是以线为主要特质进行表现的一种图案元素，在教学设计

的过程中，我们会大量地接触、运用到纹样，但在现在的设计

类教学，特别是应用类的设计教学过程，很容易直接地参照西

方的构成学去建立我们的体系，以至于所学生在进行设计时片

面地追求所谓的现代，狭隘地从抽象角度出发去进行设计，这

样的设计虽然是看起来很现代，但细看下，总觉得会很陌生，

是一种没有“根”的设计。而且纹样在其中的运用则仅是为了

装饰或在与主题结合时显得很唐突，我们如何来看待这一问题

呢？先要从纹样的成因看起。

纹样的形成最开始见于原始的各种陶器上，其制作时是用手或

绳、木等进行加工，各种纹样也就在制作的过程中因工具的接

触直接形成了，这是我们所见到见到的原始纹样，后通过对其

的联想与加工，从中也就演变出各式的原始几何纹样。随着阶

级社会的出现，纹样也就被赋予了阶级性，各阶层的纹样运用

都有着限制，特别是在礼器、服饰中的纹样运用就特别受到影

响。在社会不断地交替变更中，纹样也在此过程中不断地被演

变着。再由于各个社会圈子中的人在不断地进行着沟通与交

流，如因宗教、民族、氏族等，各种元素地互动活动也必将使

纹样有着本土与外来的交融，所以我们也会看到纹样在相对固

定的范围内（如一个文化共同圈）会有着其他的元素纹样。由

此，我们可以看出纹样的成因特点具有偶然性、受社会背景的

影响及各种文化进行融合等特点。

知道了纹样的成因特点后，可更好地利用其，使它能更好地在

设计教学时丰富设计的内涵，使学生在进行设计时，能有本有

源，也能更合理地安排设计中的各个要素。免费论文。

一、着力本民族语言的运用

越是民族的就越是世界的，而本民族语言是指在该民族本身的

特定历史文化、环境和民俗等各种因素基础上所形成的独有

的、属于自己的语言方式和表达习惯。我国做为一个历史悠久

且文化没有被中断过的国家，其民族民言从未消失过。在设计

中强调本民族语言，可激发出多样沟通与对话的可能性与丰富

性。这里所提供的“对话”是一种巴赫金式的“众声喧哗”

的，可以产生极其丰富话语交流。在艺术设计中本民族语言不

是一个僵化的立场，它只有在多种话语的对比与多元共生中才

可能获得发展。

真正的本民族语言，除了历史经历外，还包括属于我们民族的

认识观、道德观、价值观和民俗性的东西。它能从不同的角度

重新拾起那些被我们压抑或遗忘于无意识深处的“记忆”，把

他们拿出来重新置于新公众的阅读世界。在信息全球化的今

天，我们在设计中总是试图寻找一种在作品中表现出的某种可

以识别、分析、读解的共有的认识特性。这样寻找的目标是试

图发现一种既根植于我们的本土性，又对整个设计语言具有内

涵意义和某种启示性的东西。

艺术没有民族，但艺术家有民族，一个设计家如果不能创造性

地用母语进行表达，并发展其民族母语本身，他也就丧失了作

为设计艺术的前提和条件，也就会认同和屈从于某种压抑性、

强加性的语言实践。而他只能做设计的奴隶而不能做设计的主

人，只有不断地更新和发展母语，才能使我们的民族文化特性

得以发展，这也可在国际艺术设计的大舞台上提供我们自己的

智慧和想象力。免费论文。

二、强调古为今用

历史的发展不是一条直线，而是呈现出螺旋状，在这个过程

中，势必会有一种回头看、回头用的过程。在设计中，往往会

出现江郎才尽的感觉，这也许是自身元素库不丰富的原因，实

际上，回头看下我们的历史，就会发现无限的宝藏。将传统纹

样结合到现代的设计教学中，其主旨是引导学生设计出具有自

主性、