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2023年临汾尧庙导游词

2023年临汾尧庙导游词1

尧庙始建于西晋，距今有1700多年历史。旧址在汾河以西，，西晋元康年

间迁至汾河东岸，唐高宗李治显庆三年(658年)，庙址由府城西南迁至城南现址。

尧庙是一座集纳丰富历史文化和五千年文明史的国祖庙，俗称三圣庙，是中国专

门纪念尧、舜、禹三位先祖的庙宇。尧在4000多年前就定都平阳，划定九州，

形成中国最早的格局，平阳成为华夏文明最早的发祥地之一，素有华夏第一都之

称。

龙凤之脉

尧宫甬道中间由龙凤图案刻制的中轴线叫“龙凤之脉”，从大门开始一直通

到广运殿，长达300米。龙和凤均为尧时期的图腾，也是中华民族最古老的吉祥

标志，这里的龙凤之脉就是中国最吉祥的龙凤通道。

文物雕塑

陈列于尧宫甬道两旁的器物是出土于陶寺文化遗址的,700年前我们祖先的

生产方式，其中包括生产工具、生活用品、生活器具、以及礼仪用品和乐器等。

这些文物石雕生动地展示了尧时期的生活和文化，使尧庙更具有历史实证和文化

内涵。

仪门

“仪门”就是礼仪之门。古时拜谒和祭祀帝尧的帝王君臣及平民百姓，凡到

此处，必须“整冠弹尘，端庄仪表”，然后恭恭敬敬的严肃前行。仪门门额上的

“文明始祖”题词，是对帝尧创始文明政治的最高评价。仪门背面题词“光披四

表”，原是清康熙帝为尧殿题写的门匾，意为尧的功德象日月光浑润泽四方万民。

五凤楼

“五凤楼”始建于唐乾封年间(公元666年)，是尧庙宫内历尽沧桑劫难而幸

存的一座文物古建筑，系明清时其的建筑风格，为重檐歇山顶式，二层有边梯可

上。

“五凤楼”亦称“光天阁”，意为帝尧之功德，光天下之明，兆万民之福。

人们把尧与他共同开创基业的四位大臣誉为“五凤”，在尧庙筑楼经念，遂有“五

凤楼”。此楼象征君臣团结，天下大治。唐以后历代筑城建殿时都设“五凤楼”，

以示河清海宴，国泰民安。“五凤楼”下层三孔砖券门洞，直通“广运殿”。古

代祭祀帝尧时，君主从中间步入，文武大臣从旁洞通行。

尧井台

井是人类文明进程中最伟大的发明之一。上古时期，人们都是择水而栖，沿

河而居。尧“寻蚁造井”，人类就围井而居，改变了依赖河流而住的状况，遂有

了村落、乡镇、城市，形成了人类最早的文明。至今人们把城市称为市井，把城

市文化、城市文明称为市井文化、市井文明，把井看做为家，把远离家乡叫做“背

井离乡”。这口井也被称为“天下第一井”。

尧宫古柏

尧井四周有四棵沧桑的古柏，西侧这两棵为“柏抑楸”和“柏抱槐”，即柏

树中又长出一棵楸树和槐树。

柏抱楸，每年四五月间，柏枝丛中盛开红色楸花，游人无不称奇。柏抱槐据

传是600多年前从西安慈恩寺移植而来，每逢夏初，柏树从中槐花盛开，芳香四

溢，甚为可观。

东侧这两棵古柏，一棵叫“鸣鹿柏”，一棵叫“夜笑柏”。传说唐代在寝宫

雕塑帝尧与夫人鹿仙女的圣橡时，突然跑来一对梅花鹿在柏树下欢蹦鸣叫，故称

此树为“鸣鹿柏”，至今它的枝丫树杈，长相酷似梅花鹿角。

“夜笑柏”系古时一僧人从印度移植而来，昼伏夜长，树寿绵长，每年除夕

夜晚，此柏便发出沙沙之声，颇似人的笑声，故称“夜笑柏”。

蟠龙图雕

镶在尧殿月台台阶上的这个“蟠龙图雕”，是根据1978年陶寺遗址出土的

礼器“彩绘陶盘”上的蟠龙畋象放大制作的，这贴画蟠龙畋是我国最早的龙的图

案，被称之为“天下第一龙”。龙型简洁古朴，龙嘴衔含稼禾，反映了人类对农

业文明的追求与崇尚。

广运殿楹联

广运殿楹联是尧宫大修之后，由尧都区区长宿青平所撰，著名书法家樊习一

先生书写。对联以根祖为题，高度概括了尧对中华民族的重要贡献，突出了尧庙

的根祖本色。

上联：“居平阳倚河汾深植民族之根”，意为尧定都平阳，依托黄河、汾河

流域的优越条件，协和万邦，形成了统一的华夏民族，所以说，中华民族始于尧，

尧都是民族根祖所在。

下联：“启文明定中华垂誉国家先祖”，意为尧钦定历法，创建文字，开凿

水井，结束了原始生产方式，开始实现向文明过渡的历史转折，并创建了中华民

族古老的国家管理形式，因而才有“中国之称始于尧”之说，尧被誉为国祖和文

明先祖。

广运殿

“广运殿”亦称尧殿，是帝尧召见群臣的殿堂。殿宽9间，进深5间，周设

围廊32间，内外共计77间，高达27米。广运殿取广以配天，运以配地之意，

故曰“广运殿”。