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上海西门妇孺医院研究(1884—1952)°

王莉娟苏智良

内容摘要上海开埠后，西方传教士纷至沓来，基督教传教活动如火如茶地推进。美国医学传教士来华后，于1884年建立沪上首家教会妇孺医院，即上海西门妇孺医院。这所教会医院不仅是美籍人士进行基督传教的场所，也是一所教会医疗机构。上海西门妇孺医院本着基督博爱精神、解除疾病痛苦、保障妇孺健康的服务宗旨，发展成为一所远近皆知的妇孺专科医院，对中国医学近代化产生了深远影响。

关键词西门妇孺医院西医传教士王淑贞妇产科

中国的近代化，是中华文化与外来文化不断冲撞与融合的特殊历史进程。在近代化的进程中，医学界也悄无声息地发生着一场巨变——妇产科学以其独特的医学地位登上历史的舞台。

在贫穷落后的近代中国，由于生产力的低下，医药卫生状况十分落后，疾病和死亡严重威胁着广大人民的健康和生命，中国人的平均寿命只有35岁。中国妇女的卫生健康状况更是令人难以想象。因地位的低下和条件所限，她们连基本的卫生保健条件都不具备，在生育时，由于旧式接生法不科学而造成的产妇死亡率和婴儿死亡率相当高，与西方国家有很大的差距。根据时人所作的产妇死亡率统计表明，全世界产妇死亡率以丹麦为最少，1000人中只有2人，中国却有176人②。婴儿的死亡率则更为惊人，据1936年《中华医学杂志》报道：“由于缺少准确的中国居民的生命统计资料，仅凭粗略的估计，中国婴儿死亡率为千分之二百。”③

到19世纪初，中国在妇女医疗卫生方面依然比较落后，有关妇科、产科、儿科等方面的医学技术并没有实质性的新发展。相对而言，西方却已在妇产科领域鼓吹无菌处理、利用麻醉剂、实施无痛分娩等医学技术。西方妇科医学的巨大进步，大大减轻了妇女的痛

①本文为上海市高校人文社科重点研究基地上海师范大学中国近代社会研究中心规划项目(SJ0703).

②转引自赵婧：《近代上海的分娩卫生研究(1927—1949)》,复旦大学博士学位论文，2009年，第20页。

③董光壁：《中国近现代科学技术史》,潮南教育出版社1992年，第1087页。

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苦，提高了西方妇女的卫生保健水平。近代以来，这些先进的西方医学成就相继传人中国，为中国妇女造福不浅，这首先得力于一批特殊的传教士——女医学传教士。据1916年的统计数据，来华女医学传教士中有医师92人、护士127人①。据《中华归主》统计，截止到1919年，来华的女医学传教士中有医师112人，护士204人②。这些不同时期来华的女医学传教士，共同构成了女医学传教士群体③,对中国的医疗卫生状况进行了一系列的改造和完善，推动了中国医学近代化的进程。

一、上海西门妇孺医院的创办(1884年—1920年)

上海开埠前，仅有民间中医以医寓、坐堂等方式行医。开埠后，随着西方传教士医师的进入，1848年(道光二十八年),英国人哉安乐(CharlesTaylor)在洋泾浜小石桥王家码头(今福建中路廷安东路)开设首家西医诊所。1853年(成丰三年)后，随着上海城市化的加速，浙江等地中医络绎至沪行医，侨沪西医亦日渐增多。1887年(光绪十三年),公共租界内，有中、英、美、法、日等国医师设诊所20余家。坐落于上海西门外的西门妇孺医院(今上海市红房子妇产科医院，即复且大学附属妇产科医院),由美国妇女传教士创办于1884年，是沪上首家由基督教会创办的妇孺医院。

(一)罗夫施奈德医生、麦基奇尼护士和女公会④

西门妇孺医院的创办情况由于年代久远，史料有限，很难详细考证。唯一可以确定的是，西门妇蔫医院的创办与美国基督教女公会、罗夫施奈德医生和麦基奇尼护士及他们之间的合作有关。

根据1911年的“TheChinaMissionYearBook”(《中国差会年鉴》)中对这所医院的记载：

当时，一位名叫玛格丽特(MargaretWilliamson)的美国妇女愿意捐款建筑一所以她的名字命名的医院。为此，罗夫施奈德(ElizabethReifsnyder)女士1883年9月来到上海。1884年4月，地同一名受训护士麦基奇尼(ElizabethMcKechnie)女士一起找到两间民房，并把它进行了整修，在西门内开办了一个诊所，每周开业三天。工作一直很顺利。

根据“BiographicaldictionaryofChristianmissions”(《基督教传教传记》)上的

①W.R.Lambuth,MedicalMissions,TheTwofoldTask,Boston;StudentVolunteerMovementforFo