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思想政治理论课社会实践报告（论文）

题目对兰溪《断头龙》发呈现状与对策调查与思考

学院体育与健康科学学院体育教诲

班级体育教诲专业102班

负责人张淑

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指导老师李志远

日期：07月13日

对兰溪《断头龙》发呈现状与对策调查与思考

摘要：所谓非物质文化遗产就是由人们以口头或动作方式相传，具备民族历史积淀和广泛、突出代表性民间文化遗产，被誉为历史文化“活化石”、“民族记忆背影”。兰溪《断头龙》不只是民俗舞蹈，并且也是非物质文化遗产。随着兰溪《断头龙》这些非物质文化遗产在当代社会体系冲击下默默消失，国家和地方政府已经出台详细实行保护筹划，来保证非物质文化遗产保护。本文重要详细阐明了兰溪断头龙历史、现状和发展改进。本文，重要以水亭畲族乡施家村为调查研究对象，理解本地文化和发呈现状。媒体也对兰溪《断头龙》有所报道，更加有助于咱们收集到资料，为完毕调研报告做好基本。

核心词：兰溪断头龙；历史；现状；发展

一、研究背景

（一）《断头龙》传说

唐代贞观年间，浙江连年大旱，禾苗枯焦，百姓纷纷求告龙王。龙王动了恻隐之心，及时奔赴天庭奏请玉皇大帝，让玉皇大帝准她降雨。玉皇大帝下了一道旨令：“城内降雨七分，城外降雨三分”。

龙王领旨后来心想，城里降雨七分就要闹水灾，城外降雨三分又无济于事，何不来一种倒三七降雨呢！于是龙王在城里降了三分雨，在城外降了七分雨，城里城外百姓都得到了好处。玉皇大帝懂得后来，却是大发雷霆，怒斥龙王违抗天旨，对龙王处以斩刑。

百姓为了报答龙王恩德，各村各庄都扎制了龙头，供奉在庙堂里或在厅堂上，焚香礼拜。每到春节和元宵，村民扛着龙头和龙身，沿村沿庄遨游，对龙王寄托哀思。由于龙头被斩了，因此龙头、龙身就分开来舞，被叫做《断头龙》。

（二）《断头》龙历史渊源

《断头龙》清代来源于江西玉山一带，清末明初流传在浙西衢州和金华地区，1926年来兰溪帮工江西玉山县八都人吴宝华传授给龙游白马乡，后由白马乡项章清（已故）、郑启发（已故）二人传授给荷龙里村王阿璋、王阿亮为首联合20余户构成龙头会。1957年，兰溪《断头龙》在浙江省文化厅群艺处何惠芳指引下，以《龙飞凤舞》节目参加金华地区文艺会演获一等奖。1958年参加全省会演获奖。1965年参加浙江省会演获表演一等奖。文化大革命期间停止活动。1984年元月又重新恢复表演。1984年8月20日参加金华地区群众文艺会演获“先进表演奖”。同年12月8日参加兰溪县群众文艺会演获“先进表演奖”，龙珠（王志清）、龙头（王国龙）两人获“先进演员奖”。1985年游埠区元宵灯会获团队总分第一名。1986年年终《断头龙》被编入《浙江省民族民间舞蹈集成》一书。1988年元宵节，参加浙江省“华星杯”舞龙大奖赛，获表演一等奖。5月20日由“单龙”改为“双龙”，在杭州吴山广场参加浙江省广场文化民间文艺表演揭幕式表演，获“先进表演奖”。被金华市命名为八婺十大民间表演艺术项目。6月10日，《断头龙》参加总决赛在湖山广场庆祝全国第一种文化遗产日民间艺术花会。

二、实地调研

（一）所在区域极其地理环境

兰溪与唐咸亨五年（674）建县，至今历1330近年，溪以兰名，市以溪名，地处浙江中部，金、衢、兰三江之汇，东经119°13′30″﹣119°53′50″，北纬29°1′20″﹣29°27′30″。总面积1313平方公里，66万人口。兰溪市是浙江省历史文化名城，重要工业都市和旅游休闲胜地。兰溪历史文风鼎盛，名人辈出。东晋大仙黄初平，五代高僧贯休、元代文学家柳贯、清代戏剧大师李渔、当代文学家曹聚仁、国际照相名家郎静生、当代名媛赵四小姐等人物均出生在兰溪。水亭摄畲族乡施家行政村荷龙里自然村，是一种历史悠久、具备畲族风土人情古村落，位于兰溪西部，距兰城23公里。东与本乡珠带式毗连，西南与龙游县模环乡交界，北与本乡横塘村接壤，全村总面积1341亩，人口638人，属丘陵地段。解放前十年九旱，靠天吃饭，村民求雨心情。1925年，王阿璋、王阿亮等人为了求得来年风调雨顺、国泰民安，构成龙灯会，前去龙游等地学习断头龙舞，至今断头龙在荷龙里村代代相传，成为兰溪水亭乡独特民间舞龙活动。

（二）有关器具制品及作品

服饰:头扎绸头巾，穿对襟上衣灯笼裤，均由湖蓝绸料制成。腰带、袖扣、领边均用黑色平绒制作，用亮片镶成金色图案，着白球鞋。

道具：1、龙头。龙头骨架用竹篾制成，糊以棉纸，涂上彩色颜料。眼睛以电灯泡制装；用红色