书法学专业古代书论课程标准教案.doc

PAGE

1-

《古代书论》课程标准教案

课程代码：

课程名称：古代书论

课程类型：必修

课程属类：学科基础课程

课程学分：3

计划课时：48学时

适用专业：书法学

制订时间：

职业资格：中小学书法教师资格

开课部门：文学院

制订：书法学古代书论课程组

批准人：

课程负责人：

一、课程概述

（一）课程性质

该课程是书法学专业的专业学习领域必修课程与学科基础课程。

（二）课程定位

该课程是书法学专业课程体系中的基础课程，该课程的意义在于通过对古代书法理论的解读和分析，系统了解中国书法的起源、发展和演变、历史流派、技法理论、书法文化现象、古代书法审美范式、书家书学思想、以及与书法相关的其它事项。本课程与楷书、行书、隶书、篆书、草书等书法学核心课程都有紧密的联系、是学生技法类书体学习的指导和重要参考课程。“古代书论”课程主要讲授自汉代至清代在理论史上影响较大的书论著作，其中以魏晋、唐宋、明清书论为重点讲授对象。

课程设计思路

1、总体思路：本课程在培养学生书法文化素养和理论研究水平方面发挥着重要作用，并作为技法课训练的重要理论支撑，是学生全面了解中国书法文化和建立自己专业审美理想方面的重要桥梁。课程设计的总体思路是：在向学生传授历代书法理论知识的同时，注重使学生掌握古代汉语的基本规范及文字学、训诂学的相关知识；帮助学生扩充与中国古代书论相关的各种政治、宗教、哲学、艺术、文化等领域的知识；注重原著的精读与欣赏，培养学生的语言感知和审美感知能力，古代书论文献的真伪辨别能力和版本学知识，引导学生感受古人体现在书论中的审美哲学，了解当代中国关于古代书论研究领域的发展现状。

2、具体方法：采用以古代书论集中出现的朝代为一个知识模块的做法，即汉、晋、南北朝书论为第一个模块；隋、唐书论为第二个模块；宋、元书论为第三个模块；明、清书论为第四个模块。授课以唐宋书论为界分为上下两个阶段，每周3学时，总学时为48学时。要求每位主讲教师讲授书法史上有影响的古代书法论著，但可根据自己研究专长有所侧重。教师能够从宏观上把握古代书论全貌，并在此基础上形成自己的学术专长，从个别书家或书法理论家的案例分析，到时代书风及社会整体书法审美思潮，点与面的结合有利于使学生全面掌握基本知识，有利于培养学生的专业学习兴趣，从而继续深化所学知识并最终与学生综合素质的提升结合起来。整个课程设计将古代书论通览、书论解读、书论小论文写作能力培养有机结合起来。实施“课堂+实践”的教学模式，适当引入讨论、写作、朗诵、表演等实践环节，将书学修养与书论分析能力落到实处。

二、课程目标

（一）课程工作任务目标

1、系统掌握中国古代书论的基础知识，精读重点书法理论文献，掌握中国书论文体和风格变迁的基本线索，熟悉本学科的最新学术动态。

2、提高学生查找、阅读中国古代书论文献的能力，使之建立起科学、求实的学术精神。通过分析中国古代书论经典名著，培养学生高层次的审美鉴赏力，引导学生初步掌握书学研究的技能和方法，培养学生的学术创新意识。

3、通过经典作品的文本分析，培养学生书法论文写作能力、文本分析能力和传统书法文化功底。

（二）职业能力目标

针对学生在基础教育与文博部门、书法培训机构就业的特征，强化专业知识学习与专业应用能力的培养。

1、培养书法艺术鉴赏能力和书法现象批评能力；

2、口头表达与书面表达能力达到中文专业水平，具有自由表达独立见解的能力；

3、培养高效获取书法理论研究信息的能力，具有一定科学研究能力；

4、具有获取中小学书法教师资格证的能力，具有较强的中小学书法教育教学能力。

（三）职业资格证书考核目标

与该课程相关的职业资格证书是中小学书法教师资格证。

三、课程教学内容、学时安排（专业教育课程）

（一）课程教学内容

章节

课程内容

教学方式

教学目的

第一讲

汉代书论

讲授、讨论

了解汉代是中国书法理论的起源；要求学生了解汉代著名书论，掌握此时期书论的特点。

第二讲

两晋书论

讲授、讨论

了解两晋书论中的著名篇章；从时代背景出发辨别此期书论并了解其价值，理解此期书论的艺术魅力及思想价值。

第三讲

南北朝书论

讲授、讨论

要求学生了解南北朝书论的不同特点，认识其在书法评论方面所开创的局面。精读萧衍、袁昻书论。

第四讲

蔡邕《笔论》《九势》

讲授、朗诵

要求学生了解蔡邕的几篇书论，理解其散怀的创作情景，大致了解此期书论的文体。培养学生的古文阅读兴趣和分析理解能力。

第五讲

隋唐书论

讲授、讨论

要求学生了解此期书论的特点，精读重点篇章，并以小组的方式进行解读。培养学生的协作能力。

第六讲

孙过庭《书谱》

讲授、讨论

要求学生孙过庭的生平简介；书谱在中国书法史和书法理论史上的地位；书谱写作的角度和涉及到的书法问题。

第七讲

张怀瓘《书断》