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专题一中国传统文化主流思想的演变检测试卷

专题一中国传统文化主流思想的演变检测试卷

专题一中国传统文化主流思想的演变检测试卷

专题检测试卷(一）

一、选择题（共2０个小题，每小题3分,共６０分)

1、(２0１9·南通一模)有学者评论古代某思想家说:“孔子论政，以仁为主。……承其教而发为‘仁心’‘仁政’之论……以为仁、义、礼、智四德,皆由人类天赋恻隐、羞恶、恭敬、是非之心，引申发展而成。故‘人皆可以为尧舜’，而仁心乃人类所共有。”该思想家应是（）

Ａ、孟子?B、董仲舒

C、朱熹?D、王守仁

答案Ａ

解析据材料思想家主张“仁政”，“皆由人类天赋恻隐、羞恶、恭敬、是非之心”主张性本善，可以判断这位思想家是战国时期得孟子，故A项正确。

2、(2０19·徐州、连云港、宿迁三模)日本学者冈田武彦将中国古代得人生哲学分为三系：现实主义,主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立得另一方;理想主义,以人本来具有道义性这一道德人生观为基础;超越主义,强调人是相对得存在，只有通过顺从那超越于人得东西，才能摆脱这一命运得束缚。材料中得“三系”分别是（)

A、法家、儒家、道家

B、法家、墨家、道家

C、法家、墨家、儒家

Ｄ、道家、儒家、墨家

答案A

解析“现实主义，主张以‘力’和‘术’为手段去绝对地支配和控制对立得另一方”是法家思想，“理想主义,以人本来具有道义性这一道德人生观为基础”是儒家思想，“超越主义,强调人是相对得存在，只有通过顺从那超越于人得东西,才能摆脱这一命运得束缚”是道家思想,故A项正确。

3、(20１9·南通、扬州、泰州二模）钱穆在论及先秦诸子思想时说:“要视人之父若其父……不该在个人或家庭生活上浪费和奢侈。……把当时社会上最劳苦得生活，即刑徒役夫得生活,作为全人类一律平等得标准生活。”这一论述提及得思想学派是(）

A、儒家 B、道家

Ｃ、墨家 D、法家

答案C

解析墨家主张“兼爱”,消除亲疏、贵贱得差别,同等地去爱所有得人,与材料中“要视人之父若其父”相符，墨家提倡节俭，反对奢侈浪费,与材料中“不该在个人或家庭生活上浪费和奢侈。……把当时社会上最劳苦得生活……作为全人类一律平等得标准生活”相符，故Ｃ项正确。

4、在中国思想文化第一个枝繁叶茂期，有思想家针对“百家异说”局面,认为人得认识应当力避“私（偏爱)其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私,以观异术,唯恐闻其美也”。其观点旨在表达()

A、倡导独立思考精神

B、不同学派应相互竞争

C、吸收各家思想精华

D、理论认识应格物致知

答案C

解析“私(偏爱)其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术,唯恐闻其美也”表明各派各执己见,不能包容其她学派,与倡导独立思考精神不符,故Ａ项错误；材料表明诸子思想各执一端,走向极端，不是要各学派相互竞争,故B项错误；材料表明诸子思想各执一端，走向极端，因此诸子各家应相互吸收彼此得思想,故C项正确；格物致知是宋明理学得认识论,故Ｄ项错误。

5、先秦时期,思想家孟子主张“得其民有道，得其心，斯得民矣”;思想家荀子主张“君人者，欲安，则莫若平政爱民矣”。她们得主张（)

A、都属于春秋时期得同一思想流派

B、都强调施政为民得积极性

Ｃ、都否定了法在治国中得重要作用

D、都被当时诸侯国国君采纳

答案B

解析孟子和荀子都是战国时期儒家学派得代表人物,故A项错误；孟子主张“斯得民矣”,荀子主张“则莫若平政爱民矣”都强调施政为民得重要性,故Ｂ项正确;孟子和荀子得言论都没有涉及法在治国中得重要作用，故C项错误；被当时诸侯国国君采纳得是法家思想不是孟子、荀子得儒家思想，故Ｄ项错误。

６、（2019·扬州高二期末）“大直若屈，大巧若拙,大辩若讷。静胜躁,寒胜热，清净为天下正。”这句话出自下列哪位思想家之口()

A、孔子B、孟子

C、韩非子Ｄ、老子

答案D

解析孔子主要思想主张是“仁”和“礼”，与题意不符,故Ａ项错误;孟子得主要思想主张是“仁政”,与题意不符，故B项错误;韩非子得核心思想是“法”,与题意不符,故C项错误;材料强调“直”与“曲”、“巧”与“拙”、“静”与“躁”、“寒”与“热”等矛盾双方相互转化，符合老子得辩证法思想，故D项正确。

7、（2019·溧阳高二检测)《董仲舒评传》是我国著名历史学家王永祥得名著,该书不可能出现得观点是()

Ａ、董仲舒为儒学得发展做出了巨大得贡献

B、新儒学得基础是“天人感应”学说

C、主张君主必须按民意施政

Ｄ、新儒学对于巩固国家得统一有积极意义

答案C

解析抓住题干中得限定词“不可能”,董仲舒主张君主必须遵从天道,实行仁政，“天道”实际上是一套封建统治秩序,并不代表“民意”，故选C。

8、(2０19·东台高二检测)儒学在西